Hôm nay,  

Ngư Dân Kêu Cứu

20/12/200900:00:00(Xem: 4455)

Ngư Dân Kêu Cứu

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trên địa bàn tỉnh Khánh Hòa,hơn 1 tháng sau khi cơn bão số 11 đi qua, phần lớn ngư dân vùng ven biển huyện Vạn Ninh, vẫn loay hoay tự tìm lối thoát. Gạo sắp hết, nhà sập chưa dựng lại, phương tiện hành nghề tan nát, ngư  dân kêu trời vì nợ chồng lên nợ. Và nợ thì phải trả, nhưng bão đánh trắng tay mà ai cũng phải "xoay" tín dụng đen - vay tiền lãi suất cao để trả nợ lãi suất thấp đã đến hạn thanh toán cho ngân hàng. Báo Lao Động ghi nhận tình cảnh của ngư dân ở huyện này qua bản tin như sau.
Hơn 1 ngàn căn nhà quây quần dưới tán dừa tạo thành vòng cung mong manh trước biển - làng Xuân Tự, xã Vạn Hưng, huyện Vạn Ninh vốn dĩ nổi tiếng khắp cả nước bởi 15 năm trước nghề nuôi tôm hùm được "khai sinh" ở nơi này. Theo lời ông Võ Hữu Chương - người được dân làng suy tôn là "tiền hiền" vì đã có công khởi sự nuôi tôm hùm: "70% ngư dân Xuân Tự sống bằng nghề này, sau bão mất sạch tôm, còn người thì bơi trong... nợ".


Đầu tháng 11.2009, cơn bão số 11 quét ngang 2 tỉnh Phú Yên-Khánh Hoà. Không thể  tính có bao nhiêu tôm hùm bị sóng đánh trôi ra biển, chỉ biết rằng lồng bè gãy nát, tiền tỉ trôi theo sóng mất tăm. Suốt mấy mươi ngày qua, cả làng nháo nhác kiếm tìm, chộn rộn thu gom, nhiều người hoảng loạn vì gói nợ bung to, kêu mãi, vẫn phải vay!  Đứng nhìn bè tôm to như khung nhà nằm chỏng chơ trước biển, ông Lê Văn Hiệp, kể: "Thiên tai để lại vô số hậu hoạ. Hàng ngàn lồng tôm san sát bên nhau như hộp đêm trên phố; ngày thường lặn xuống nước, không cần chỉ dẫn vẫn biết đâu là bè của mình. Bão tố dồn mọi thứ thành đống rác, cả làng nháo nhác giành lại những gì còn sót; lòng người dậy sóng, tranh cãi và xô xát..., ông trời cũng khó phân chia thắng bại! Gia đình tui nuôi thả hơn 2.000 con tôm giống trong 150 ô lồng, bây giờ chỉ còn lại 10%.”
Vốn xuất thân từ nghèo đói, mười mấy năm chắt chiu, người dân mới đủ tiền xây nhà, mua xe và lo cho con ăn học. Vậy nên, 100%  gia đình nuôi tôm đã thế chấp nhà đất để vay vốn ngân hàng hoặc vay nóng "tín dụng đen", chờ đến ngày "vớt" tôm mới có tiền thanh toán.
Hơn 1 tháng trôi qua kể từ ngày bão tan, nhưng người dân vùng "đuôi bão" Vạn Ninh mới chỉ được nhận gạo cứu đói của  tỉnh và một số ít hàng cứu trợ của các tổ chức, cá nhân... Lặng lẽ quan sát cung cách đi chợ mua thức ăn của những gia đình, phóng viên mới hiểu ngư dân làng Xuân Tự đang đếm ngược thời gian vì sợ nợ nần uy hiếp.
Bạn,
Cũng theo báo Lao Động, uỷ ban xã Vạn Hưng cho biết đến nay, xã vẫn chưa tiếp nhận bất cứ khoản hỗ trợ nào của tỉnh, ngoài gạo cứu đói dành cho người dân vùng lũ. Riêng làng tôm hùm Xuân Tự, tổng số tiền mà ngư dân đang nợ các ngân hàng lên đến hơn 51 tỉ đồng (hơn  2.7 triệu Mỹ kim).

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.