Hôm nay,  

Ngư Dân Kêu Cứu

20/12/200900:00:00(Xem: 4599)

Ngư Dân Kêu Cứu

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trên địa bàn tỉnh Khánh Hòa,hơn 1 tháng sau khi cơn bão số 11 đi qua, phần lớn ngư dân vùng ven biển huyện Vạn Ninh, vẫn loay hoay tự tìm lối thoát. Gạo sắp hết, nhà sập chưa dựng lại, phương tiện hành nghề tan nát, ngư  dân kêu trời vì nợ chồng lên nợ. Và nợ thì phải trả, nhưng bão đánh trắng tay mà ai cũng phải "xoay" tín dụng đen - vay tiền lãi suất cao để trả nợ lãi suất thấp đã đến hạn thanh toán cho ngân hàng. Báo Lao Động ghi nhận tình cảnh của ngư dân ở huyện này qua bản tin như sau.
Hơn 1 ngàn căn nhà quây quần dưới tán dừa tạo thành vòng cung mong manh trước biển - làng Xuân Tự, xã Vạn Hưng, huyện Vạn Ninh vốn dĩ nổi tiếng khắp cả nước bởi 15 năm trước nghề nuôi tôm hùm được "khai sinh" ở nơi này. Theo lời ông Võ Hữu Chương - người được dân làng suy tôn là "tiền hiền" vì đã có công khởi sự nuôi tôm hùm: "70% ngư dân Xuân Tự sống bằng nghề này, sau bão mất sạch tôm, còn người thì bơi trong... nợ".


Đầu tháng 11.2009, cơn bão số 11 quét ngang 2 tỉnh Phú Yên-Khánh Hoà. Không thể  tính có bao nhiêu tôm hùm bị sóng đánh trôi ra biển, chỉ biết rằng lồng bè gãy nát, tiền tỉ trôi theo sóng mất tăm. Suốt mấy mươi ngày qua, cả làng nháo nhác kiếm tìm, chộn rộn thu gom, nhiều người hoảng loạn vì gói nợ bung to, kêu mãi, vẫn phải vay!  Đứng nhìn bè tôm to như khung nhà nằm chỏng chơ trước biển, ông Lê Văn Hiệp, kể: "Thiên tai để lại vô số hậu hoạ. Hàng ngàn lồng tôm san sát bên nhau như hộp đêm trên phố; ngày thường lặn xuống nước, không cần chỉ dẫn vẫn biết đâu là bè của mình. Bão tố dồn mọi thứ thành đống rác, cả làng nháo nhác giành lại những gì còn sót; lòng người dậy sóng, tranh cãi và xô xát..., ông trời cũng khó phân chia thắng bại! Gia đình tui nuôi thả hơn 2.000 con tôm giống trong 150 ô lồng, bây giờ chỉ còn lại 10%.”
Vốn xuất thân từ nghèo đói, mười mấy năm chắt chiu, người dân mới đủ tiền xây nhà, mua xe và lo cho con ăn học. Vậy nên, 100%  gia đình nuôi tôm đã thế chấp nhà đất để vay vốn ngân hàng hoặc vay nóng "tín dụng đen", chờ đến ngày "vớt" tôm mới có tiền thanh toán.
Hơn 1 tháng trôi qua kể từ ngày bão tan, nhưng người dân vùng "đuôi bão" Vạn Ninh mới chỉ được nhận gạo cứu đói của  tỉnh và một số ít hàng cứu trợ của các tổ chức, cá nhân... Lặng lẽ quan sát cung cách đi chợ mua thức ăn của những gia đình, phóng viên mới hiểu ngư dân làng Xuân Tự đang đếm ngược thời gian vì sợ nợ nần uy hiếp.
Bạn,
Cũng theo báo Lao Động, uỷ ban xã Vạn Hưng cho biết đến nay, xã vẫn chưa tiếp nhận bất cứ khoản hỗ trợ nào của tỉnh, ngoài gạo cứu đói dành cho người dân vùng lũ. Riêng làng tôm hùm Xuân Tự, tổng số tiền mà ngư dân đang nợ các ngân hàng lên đến hơn 51 tỉ đồng (hơn  2.7 triệu Mỹ kim).

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.