Hôm nay,  

‘cồn Treo’ 30 Năm

26/12/200900:00:00(Xem: 3634)

‘Cồn Treo’ 30 Năm

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại miền Tây Nam phần, cồn Cái Khế, thuộc quận trung tâm Ninh Kiều, TP Cần Thơ đang nổi tiếng với biệt danh "cồn treo"... 30 năm,  vì khu vực này nằm trong vùng "quy hoạch" của 1 dự án xây dựng trung tâm văn hóa, do đó, dân chúng không được xây cất, sửa  chưã nhà cửa,   hay bán nhà bán đất, không được cấp giấy tờ cần thiết theo địa chỉ đang cư ngụ. Và đã 30 năm, từ  khi Cần Thơ còn là thành phố trực thuộc tỉnh Hậu Giang cũ (từ 1976-1991) cho  đến nay thành phố Cần Thơ trực thuộc trung ương dự án vẫn còn trên giấy, và hàng loạt quyền lợi của cư dân bị "treo" theo  dự án. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.
Cồn Cái Khế giờ đây được ví như là khu đất vàng của TP Cần Thơ. Hàng loạt khu vui chơi giải trí, quán ăn, nhà hàng, khách sạn... sang trọng đua nhau mọc lên. Tuy nhiên, xen lẫn vào đó là cảnh sống cơ cực, vất vả, bị hạn chế quyền lợi của rất nhiều  gia đình cư dân nằm trong vùng quy hoạch từ 30 năm trước. Đó là Quyết định do quyền chủ tịch uỷ ban tỉnh Hậu Giang  ngày 7-11-1979, quy hoạch xây dựng trung tâm văn hóa (từ khu vực đầu cầu sắt đến ranh giới của kho Công ty Nông sản thực phẩm, trực thuộc Ty thương nghiệp tỉnh Hậu Giang). Quyết định không rõ ràng ranh giới, không công bố ra dân, chưa đi kèm chủ trương thu hồi đất.


Trong căn nhà ọp ẹp nằm sâu trong khu vực 1, cồn Cái Khế, ông Bạch Ngọc Tâm, một trong những gia đình cố cựu sống tại đây cho rằng: "Không thể nói hết nổi bức xúc của gia đình tôi với 28 người sống trong 7 căn nhà tạm bợ, cấp 4 nhưng chỉ có chung 1 hộ khẩu. Chúng tôi không được tách hộ ra riêng, không được cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, không được cấp phép xây dựng nhà..."Với giọng buồn rầu, bà Đường Ngọc Như Ý kể: "Dân chúng tôi đã bị "treo" 30 năm vì các quy hoạch cồn Cái Khế.  Gia đình nhiều năm sinh sống nơi đây nhưng mới được cấp hộ khẩu cách nay 2 tháng, con tôi đến năm nay 36 tuổi mới có giấy  chứng minh nhân dân..".
Tại buổi tiếp xúc cử tri của đại biểu hội đồngTP Cần Thơ mới đây, 1 phụ nữ cao niên là bà Sáu Chí, rất  bất bình: "Nằm trong vùng quy hoạch treo, người dân bị thiệt hại đủ điều. Cồn Cái Khế giờ đã nằm trong khu trung tâm của quận Ninh Kiều nhưng suốt thời gian qua không có trường tiểu học dù dự án xây dựng có từ 10 năm trước. Con em của người dân phải chạy sang nơi này nơi khác đi học...".
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, nhiều năm qua, người dân cồn Cái Khế liên tục gởi đơn khiếu nại với các cơ quan chức năng trình bày tình trạng quy hoạch treo kéo dài đã ảnh hưởng rất lớn đến sinh hoạt, đời sống, sản xuất của mình, nhưng vẫn không được giải quyết, và họ phải tiếp tục sống khốn khổ tại "cồn treo" này.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.