Hôm nay,  

‘cồn Treo’ 30 Năm

26/12/200900:00:00(Xem: 3643)

‘Cồn Treo’ 30 Năm

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại miền Tây Nam phần, cồn Cái Khế, thuộc quận trung tâm Ninh Kiều, TP Cần Thơ đang nổi tiếng với biệt danh "cồn treo"... 30 năm,  vì khu vực này nằm trong vùng "quy hoạch" của 1 dự án xây dựng trung tâm văn hóa, do đó, dân chúng không được xây cất, sửa  chưã nhà cửa,   hay bán nhà bán đất, không được cấp giấy tờ cần thiết theo địa chỉ đang cư ngụ. Và đã 30 năm, từ  khi Cần Thơ còn là thành phố trực thuộc tỉnh Hậu Giang cũ (từ 1976-1991) cho  đến nay thành phố Cần Thơ trực thuộc trung ương dự án vẫn còn trên giấy, và hàng loạt quyền lợi của cư dân bị "treo" theo  dự án. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.
Cồn Cái Khế giờ đây được ví như là khu đất vàng của TP Cần Thơ. Hàng loạt khu vui chơi giải trí, quán ăn, nhà hàng, khách sạn... sang trọng đua nhau mọc lên. Tuy nhiên, xen lẫn vào đó là cảnh sống cơ cực, vất vả, bị hạn chế quyền lợi của rất nhiều  gia đình cư dân nằm trong vùng quy hoạch từ 30 năm trước. Đó là Quyết định do quyền chủ tịch uỷ ban tỉnh Hậu Giang  ngày 7-11-1979, quy hoạch xây dựng trung tâm văn hóa (từ khu vực đầu cầu sắt đến ranh giới của kho Công ty Nông sản thực phẩm, trực thuộc Ty thương nghiệp tỉnh Hậu Giang). Quyết định không rõ ràng ranh giới, không công bố ra dân, chưa đi kèm chủ trương thu hồi đất.


Trong căn nhà ọp ẹp nằm sâu trong khu vực 1, cồn Cái Khế, ông Bạch Ngọc Tâm, một trong những gia đình cố cựu sống tại đây cho rằng: "Không thể nói hết nổi bức xúc của gia đình tôi với 28 người sống trong 7 căn nhà tạm bợ, cấp 4 nhưng chỉ có chung 1 hộ khẩu. Chúng tôi không được tách hộ ra riêng, không được cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, không được cấp phép xây dựng nhà..."Với giọng buồn rầu, bà Đường Ngọc Như Ý kể: "Dân chúng tôi đã bị "treo" 30 năm vì các quy hoạch cồn Cái Khế.  Gia đình nhiều năm sinh sống nơi đây nhưng mới được cấp hộ khẩu cách nay 2 tháng, con tôi đến năm nay 36 tuổi mới có giấy  chứng minh nhân dân..".
Tại buổi tiếp xúc cử tri của đại biểu hội đồngTP Cần Thơ mới đây, 1 phụ nữ cao niên là bà Sáu Chí, rất  bất bình: "Nằm trong vùng quy hoạch treo, người dân bị thiệt hại đủ điều. Cồn Cái Khế giờ đã nằm trong khu trung tâm của quận Ninh Kiều nhưng suốt thời gian qua không có trường tiểu học dù dự án xây dựng có từ 10 năm trước. Con em của người dân phải chạy sang nơi này nơi khác đi học...".
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, nhiều năm qua, người dân cồn Cái Khế liên tục gởi đơn khiếu nại với các cơ quan chức năng trình bày tình trạng quy hoạch treo kéo dài đã ảnh hưởng rất lớn đến sinh hoạt, đời sống, sản xuất của mình, nhưng vẫn không được giải quyết, và họ phải tiếp tục sống khốn khổ tại "cồn treo" này.

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.