Hôm nay,  

‘cồn Treo’ 30 Năm

26/12/200900:00:00(Xem: 3871)

‘Cồn Treo’ 30 Năm

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại miền Tây Nam phần, cồn Cái Khế, thuộc quận trung tâm Ninh Kiều, TP Cần Thơ đang nổi tiếng với biệt danh "cồn treo"... 30 năm,  vì khu vực này nằm trong vùng "quy hoạch" của 1 dự án xây dựng trung tâm văn hóa, do đó, dân chúng không được xây cất, sửa  chưã nhà cửa,   hay bán nhà bán đất, không được cấp giấy tờ cần thiết theo địa chỉ đang cư ngụ. Và đã 30 năm, từ  khi Cần Thơ còn là thành phố trực thuộc tỉnh Hậu Giang cũ (từ 1976-1991) cho  đến nay thành phố Cần Thơ trực thuộc trung ương dự án vẫn còn trên giấy, và hàng loạt quyền lợi của cư dân bị "treo" theo  dự án. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.
Cồn Cái Khế giờ đây được ví như là khu đất vàng của TP Cần Thơ. Hàng loạt khu vui chơi giải trí, quán ăn, nhà hàng, khách sạn... sang trọng đua nhau mọc lên. Tuy nhiên, xen lẫn vào đó là cảnh sống cơ cực, vất vả, bị hạn chế quyền lợi của rất nhiều  gia đình cư dân nằm trong vùng quy hoạch từ 30 năm trước. Đó là Quyết định do quyền chủ tịch uỷ ban tỉnh Hậu Giang  ngày 7-11-1979, quy hoạch xây dựng trung tâm văn hóa (từ khu vực đầu cầu sắt đến ranh giới của kho Công ty Nông sản thực phẩm, trực thuộc Ty thương nghiệp tỉnh Hậu Giang). Quyết định không rõ ràng ranh giới, không công bố ra dân, chưa đi kèm chủ trương thu hồi đất.


Trong căn nhà ọp ẹp nằm sâu trong khu vực 1, cồn Cái Khế, ông Bạch Ngọc Tâm, một trong những gia đình cố cựu sống tại đây cho rằng: "Không thể nói hết nổi bức xúc của gia đình tôi với 28 người sống trong 7 căn nhà tạm bợ, cấp 4 nhưng chỉ có chung 1 hộ khẩu. Chúng tôi không được tách hộ ra riêng, không được cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, không được cấp phép xây dựng nhà..."Với giọng buồn rầu, bà Đường Ngọc Như Ý kể: "Dân chúng tôi đã bị "treo" 30 năm vì các quy hoạch cồn Cái Khế.  Gia đình nhiều năm sinh sống nơi đây nhưng mới được cấp hộ khẩu cách nay 2 tháng, con tôi đến năm nay 36 tuổi mới có giấy  chứng minh nhân dân..".
Tại buổi tiếp xúc cử tri của đại biểu hội đồngTP Cần Thơ mới đây, 1 phụ nữ cao niên là bà Sáu Chí, rất  bất bình: "Nằm trong vùng quy hoạch treo, người dân bị thiệt hại đủ điều. Cồn Cái Khế giờ đã nằm trong khu trung tâm của quận Ninh Kiều nhưng suốt thời gian qua không có trường tiểu học dù dự án xây dựng có từ 10 năm trước. Con em của người dân phải chạy sang nơi này nơi khác đi học...".
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, nhiều năm qua, người dân cồn Cái Khế liên tục gởi đơn khiếu nại với các cơ quan chức năng trình bày tình trạng quy hoạch treo kéo dài đã ảnh hưởng rất lớn đến sinh hoạt, đời sống, sản xuất của mình, nhưng vẫn không được giải quyết, và họ phải tiếp tục sống khốn khổ tại "cồn treo" này.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.