Hôm nay,  

Làng Thất Học Ven Đê

05/09/201000:00:00(Xem: 4220)

Làng Thất Học Ven Đê

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trên địa bàn tỉnh Bà Rịa-Vũng Tài, có làng Phước Long, một làng nghèo nằm ven đê ngăn mặn thuộc, xã Phước Hòa, huyện Tân Thành. Làng có 200 gia đình, tất cả đều rơi vào cảnh nghèo khó, bởi quanh năm họ chỉ biết bám biển, hết con nước lại lên bờ làm mướn, thu nhập bấp bênh. Đã nghèo lại đông con cho nên cả làng, mà phần đông là trẻ em đều thất học. Báo Bà Rịa-Vũng Tàu ghi nhận toàn cảnh về  làng này qua bản tin như sau.
Ngôi làng ấy nằm phía bên trong đoạn đê ngăn mặn ngay ngã ba sông Rạch Chanh và sông Cá Liệt (thôn Phước Long, xã Phước Hòa, huyện Tân Thành). Gọi là làng bởi nơi đây tập trung những ngôi nhà có chung một kiểu kiến trúc, thấp lè tè, tường gạch và mái tôn cũ kỹ. Từ năm 1998, khi địa phương cho di dời toàn bộ số dân sinh sống bên ngoài đê vào đất liền để bảo vệ tuyến đê bao ngăn mặn và đường ống dẫn khí đi qua khu vực thì ngôi làng tái định cư này ra đời. Khu vực này gồm các tổ dân cư 12, 13, 18, 19, 20, 21 với hơn 210 nóc nhà. Dưới ánh nắng vàng vọt cuối ngày, ngôi làng tái định cư càng xác xơ, tiêu điều. Những mái nhà được cơi nới, chắp vá tạm bợ lấn ra sát mép nước. Kênh rạch bao quanh khu dân cư với dòng nước đen ngòm, rác rến đủ loại vương vãi. Trời nắng con kênh bốc mùi hôi thối, mưa xuống rác lại nổi lều phều tràn cả vào nhà dân. Xen lẫn giữa những ngôi nhà thấp bé là vài nóc nhà bê tông, mái tôn xanh đỏ, hàng rào sắt kiên cố mọc lên nhưng vẫn không thể làm cho diện mạo ngôi làng sáng sủa hơn.


Một viên chức xã Tân Hòa cho biết, trình độ dân trí bình quân của người dân ở đây chưa tới lớp 2 nên việc ký tên bằng điểm chỉ là chuyện bình thường. Môi trường trong khu vực bị ô nhiễm nặng bởi thói quen của người dân là đi tiêu tiểu ở những nhà cầu nổi trên đê, còn rác thải thì vứt ra đê và kênh rạch xung quanh. Nhà có trẻ con khi trời vừa chạng vạng đã phải buông màn vì muỗi bọ dày đặc. Nguy cơ bùng phát dịch bệnh sốt xuất huyết ở đây rất cao. Thất học và nghèo đói - cái vòng lẩn quẩn ấy khiến cho ý thức có một nghề nghiệp và công việc ổn định để tương lai sáng sủa hơn hầu như không xuất hiện trong suy nghĩ của người dân nơi đây. Khi được vận động tham gia học nghề, nhiều thanh niên nam, nữ không mặn mà bởi "mỗi khóa học kéo dài từ 2 đến 3 tháng, bỏ công việc đi học vừa mất thời gian lại không có tiền tiêu", Cao Tấn Đạt, 15 tuổi, hiện đang cùng cha đi biển nói. như thế.Một bộ phận khác thì ngại đi làm xa nhà vì địa phương không có khả năng giải quyết việc làm cho những người học nghề.
Bạn,
Báo Bà Rịa-Vũng Tàu dẫn lời một cư dân cho biết, muốn làm nghề may người lao động phải vào khu tiểu thủ công nghiệp Hắc Dịch hoặc ra Vũng Tàu mới có công ty thu nhận. Nhưng đồng lương của lao động phổ thông ít ỏi, mỗi tháng chỉ được khoảng 1.6 triệu đồng, trừ chi phí ăn ở, đi lại còn dư chẳng bao nhiêu nên nhiều người sau khi học nghề xong thì xếp chứng chỉ vào tủ và vẫn tiếp tục đi làm thuê làm mướn kiếm sống như trước.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.