Hôm nay,  

Lư Đồng Ngày Tết

17/02/200700:00:00(Xem: 4874)

Bạn,

Bao đời nay, lư đồng là vật không thể thiếu trên bàn thờ tổ tiên của người Việt. Cứ Tết đến, nhà nhà lại mang lư ra đánh bóng, lau chùi. Nhưng chắc chắn, sẽ có rất ít người biết lư đồng ở đâu thuộc hàng tốt nhất. Theo tài liệu của báo quốc nội, tại miền Nam có  làng  nghề lư đồng An Hội, đã có từ vài trăm năm, trước ở tận Chợ Quán (quận 5 - TPSG bây giờ). Do đất canh tác bị thu hẹp, để có nguyên liệu, những người làm nghề đúc lư Chợ Quán chuyển đến khu Gò Ngoài (nay là Gò Vấp, Sài Gòn).  Qua thời gian, cùng với sự thăng trầm của làng nghề này, cái tên An Hội hiện giờ đã không còn, thay vào đó là xóm lư đồng Gò Vấp. Báo Người Lao Động viết về làng nghề này như sau.

Xóm lư đồng Gò Vấp tập trung chủ yếu trên đường Phan Huy Ích, Quang Trung... thuộc phường 12, Quận Gò Vấp - TPSG. Những ngày cuối năm, không khí sản xuất tại xóm lư thật nhộn nhịp. Những cửa lò của các cơ sở  luôn rực lửa, thợ làm việc luôn tay cạnh máy tiện, đánh bóng, ép khuôn, để kịp bán dịp Tết. Ông Trần Văn Nghiệm, chủ cơ sở sản xuất Ba Cồ  chỉ chiếc lư đặt trên bàn thờ, nói: "Cái này ông bà để lại, có hơn trăm tuổi, vẫn đẹp như hồi mới làm, màu không bị xỉn". Ông Nghiệm cho hay bí quyết tạo nên sự khác biệt giữa lư đồng làm ra ở đây với những nơi khác: Phải chọn đất sét thật tốt, không lẫn cát (đất ở Bình Dương hay Đồng Nai) đem về trộn tro, trấu, nặn thành khuôn. Khuôn sáp cũng cần bóng đẹp, không bị hở để khi đổ đồng vào lư không bị rỗ. Công đoạn chọn đồng cũng rất quan trọng, đồng phải thật tốt, khi đánh bóng mới ánh vàng. Một chi tiết góp phần cho sản phẩm thêm tinh xảo là những hoa văn trang trí. Qua bàn tay người thợ chạm, một lần nữa, những bộ lư đồng như được thổi hồn bởi hình rồng, phụng, cúc, trúc, mai, lan...

Hiện nay ở TPSG, có một nơi chuyên kinh doanh lư đồng của xóm lư Gò Vấp là khu vực ngã tư Bảy Hiền. Từ đây, lư An Hội được đưa về khắp miền Đông, miền Tây Nam Bộ, miền Trung, miền Bắc. Dù không có thương hiệu riêng, nhưng lư đồng làm ra ở xóm lư Gò Vấp được dân buôn sành nghề xem như độc nhất vô nhị, luôn bóng đẹp, màu vàng ánh, không bị xỉn đen. Mấy trăm năm qua, từ làng nghề An Hội đến xóm lư đồng Gò Vấp, dù có lúc tưởng bị mai một, nhưng người dân nơi đây vẫn cứ bám nghề. "Làng còn thì chúng tôi còn". Đó là lời tâm huyết của dân làng khi nghề làm lư đồng rơi vào thời điểm không hưng thịnh bởi sự xuất hiện dòng sản phẩm lư công nghiệp, lư gỗ...

Bạn,

Cũng theo báo NLĐ, hiện tại, tuy nghề làm lư đồng thu nhập không cao, đời sống người thợ không ít khó khăn nhưng ý định bỏ nghề thì họ chưa nghĩ đến. Một cư dân tên là Lương Hoàng Nam, 37 tuổi, có 16 năm làm thợ chạm, cho biết có người bạn cũ về thăm thấy vợ chồng nghèo khó khuyên tôi bỏ nghề để chuyển qua buôn bán, nhưng anh một mực từ chối vì nghề làm lư đã là cái nghiệp gắn với đời sống của anh nên không thể từ bỏ được. Vợ anh Nam cũng là dân từ nhỏ đến lớn chỉ biết làm nghề đúc lư đồng.

Một thời chúng ta học về Thánh Gióng, lần từng trang sử quê nhà để nhìn vào một cõi tâm linh ông bà mình.
Không ai vui gì với chuyện trộm cắp. Nhưng bây giờ cứ như là rươi ấy.
Không phải chuyện ở quê mình, không phải chuyện ở Sài Gòn hay Hà Nội... nhưng là chuyện của Tây, nhưng lại là chuyện của Đạo Phật đối diện với thời đạị.
Làm thế nào để các trường đạị học Việt Nam lên đẳng cấp quốc tế? Câu hỏi này được nêu lên nhiều lần, nhiều nơi, và thậm chí còn có chỉ tiêu đào tạo 20.000 Tiến sĩ trong thời lượng đi tắt đón đầu kiểu nhảy vọt nào đó...
Đó là chuyện xảy ra rất hiếm hoi ở thời này, thời mà người người chạy đua theo nhu cầu thực dụng – khi người lớn rủ nhau kiếm tiền và trẻ em chạy theo các trò vui phố thị.
Lâu lắm mới nghe những lời như thế, những lơì nói rằng nếu không có dân, các chính phủ đều sẽ sụp đổ.
Ông bà mình ăn Tết ra sao? Tất nhiên là nhiều lễ hội, nhiều bánh, nhiều mứt, nhiều hoa quả, nhiều cúng lễ...
Đó là chuyện của quý thầy cô... Trong khi công nhân mất thưởng Tết là đình công liền, là công nhân ra cổng nhà máy ngồi một chỗ cho hiển lộ những nỗi đau khổ của “giai cấp công nhân”
Chúng ta đang một thời rất là khó khăn, vừa về mặt kinh tế, vừa về mặt xã hội... Trong khi 72 vị nhân sĩ trí thức đưa ra Kiến Nghị Sửa Đổi Hiến Pháp để xin thay đổi thể chế sang đa đảng, tôn trọng nhân quyền và ba quyền phân lập...
Có một hình ảnh nổi bật trên đường phố những ngày cận Tết: dân chúng đi lại liên tục. Ngoài những người về quê ăn Tết, đoàn tụ gia đình... còn là giới trẻ rủ nhau đi phượt khi được nghỉ nhiều ngày. Chữ “đi phượt” nghĩa là đi du lịch tự ý, mà không cần dựa vào văn phòng lữ hành nào.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.