Hôm nay,  

Lư Đồng Ngày Tết

17/02/200700:00:00(Xem: 4505)

Bạn,

Bao đời nay, lư đồng là vật không thể thiếu trên bàn thờ tổ tiên của người Việt. Cứ Tết đến, nhà nhà lại mang lư ra đánh bóng, lau chùi. Nhưng chắc chắn, sẽ có rất ít người biết lư đồng ở đâu thuộc hàng tốt nhất. Theo tài liệu của báo quốc nội, tại miền Nam có  làng  nghề lư đồng An Hội, đã có từ vài trăm năm, trước ở tận Chợ Quán (quận 5 - TPSG bây giờ). Do đất canh tác bị thu hẹp, để có nguyên liệu, những người làm nghề đúc lư Chợ Quán chuyển đến khu Gò Ngoài (nay là Gò Vấp, Sài Gòn).  Qua thời gian, cùng với sự thăng trầm của làng nghề này, cái tên An Hội hiện giờ đã không còn, thay vào đó là xóm lư đồng Gò Vấp. Báo Người Lao Động viết về làng nghề này như sau.

Xóm lư đồng Gò Vấp tập trung chủ yếu trên đường Phan Huy Ích, Quang Trung... thuộc phường 12, Quận Gò Vấp - TPSG. Những ngày cuối năm, không khí sản xuất tại xóm lư thật nhộn nhịp. Những cửa lò của các cơ sở  luôn rực lửa, thợ làm việc luôn tay cạnh máy tiện, đánh bóng, ép khuôn, để kịp bán dịp Tết. Ông Trần Văn Nghiệm, chủ cơ sở sản xuất Ba Cồ  chỉ chiếc lư đặt trên bàn thờ, nói: "Cái này ông bà để lại, có hơn trăm tuổi, vẫn đẹp như hồi mới làm, màu không bị xỉn". Ông Nghiệm cho hay bí quyết tạo nên sự khác biệt giữa lư đồng làm ra ở đây với những nơi khác: Phải chọn đất sét thật tốt, không lẫn cát (đất ở Bình Dương hay Đồng Nai) đem về trộn tro, trấu, nặn thành khuôn. Khuôn sáp cũng cần bóng đẹp, không bị hở để khi đổ đồng vào lư không bị rỗ. Công đoạn chọn đồng cũng rất quan trọng, đồng phải thật tốt, khi đánh bóng mới ánh vàng. Một chi tiết góp phần cho sản phẩm thêm tinh xảo là những hoa văn trang trí. Qua bàn tay người thợ chạm, một lần nữa, những bộ lư đồng như được thổi hồn bởi hình rồng, phụng, cúc, trúc, mai, lan...

Hiện nay ở TPSG, có một nơi chuyên kinh doanh lư đồng của xóm lư Gò Vấp là khu vực ngã tư Bảy Hiền. Từ đây, lư An Hội được đưa về khắp miền Đông, miền Tây Nam Bộ, miền Trung, miền Bắc. Dù không có thương hiệu riêng, nhưng lư đồng làm ra ở xóm lư Gò Vấp được dân buôn sành nghề xem như độc nhất vô nhị, luôn bóng đẹp, màu vàng ánh, không bị xỉn đen. Mấy trăm năm qua, từ làng nghề An Hội đến xóm lư đồng Gò Vấp, dù có lúc tưởng bị mai một, nhưng người dân nơi đây vẫn cứ bám nghề. "Làng còn thì chúng tôi còn". Đó là lời tâm huyết của dân làng khi nghề làm lư đồng rơi vào thời điểm không hưng thịnh bởi sự xuất hiện dòng sản phẩm lư công nghiệp, lư gỗ...

Bạn,

Cũng theo báo NLĐ, hiện tại, tuy nghề làm lư đồng thu nhập không cao, đời sống người thợ không ít khó khăn nhưng ý định bỏ nghề thì họ chưa nghĩ đến. Một cư dân tên là Lương Hoàng Nam, 37 tuổi, có 16 năm làm thợ chạm, cho biết có người bạn cũ về thăm thấy vợ chồng nghèo khó khuyên tôi bỏ nghề để chuyển qua buôn bán, nhưng anh một mực từ chối vì nghề làm lư đã là cái nghiệp gắn với đời sống của anh nên không thể từ bỏ được. Vợ anh Nam cũng là dân từ nhỏ đến lớn chỉ biết làm nghề đúc lư đồng.

Tại 1 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) ở thành phố SG, mỗi khi tiếng trống tan học vang lên, cũng là lúc hàng loạt các chuông điện thoại di động (ĐTDĐ) của nhóm học sinh nhà giàu í ới gọi nhau với đủ các loại âm thanh. Phần lớn đó là các tin nhắn, các cuộc gọi hò hẹn. Báo Ngôi Sao gọi đây là trò chơi dế và ghi nhận như sau.
Chuyện trong lá thư này là chuyện những người dân ở vùng Bảy Núi, tỉnh An Giang, kiếm sống bằnng nghề leo hái cây thốt nốt ở độ cao 10 đến 15 mét. Đây là nghề hết sức nguy hiểm. Người làm nghề leo thốt nốt không có bất kỳ dụng cụ bảo hộ nào, vậy nê n nguy cơ "sinh nghề tử nghiệp" rất cao... Báo Pháp Luật TPSG viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại vùng biên giới VN-Trung Quốc, khu chợ Đông Hưng thuộc địa phận TQ có một "trung tâm thương mại" chuyên phục vụ cho dân chơi, nhân viên là các cô gái Việt Nam với những trang phục rất mát mẻ. Trong tòa nhà trước đây là một trung tâm thương mại, các "giai nhân" đứng, ngồi lố nhố trước cửa từng ki-ốt. Cô nào ăn mặc cũng hết sức "mát mẻ"
Hơn 2 tháng qua, khu vực Bắc phần hầu như không có mưa. Mưa ít nên lượng nước các dòng sông suối hiện chỉ còn bằng 45% so với trung bình nhiều năm. Hơn 1 triệu ha ruộng ở đồng bằng Bắc phần đang cạn khô nằm phơi mình chờ mưa. SGGP ghi nhận về thực trạng hán hạn tạo miền Bắc VN như sau. Dọc quốc lộ 1 ven theo 3 tỉnh, thành phố đồng bằng sông Hồng là Hà Nội, Hà Tây
"Hung thần trên biển" là biệt danh mà ngư dân Phan Thiết, Hàm Tân và Tuy Phong đặt cho thuyền làm nghề giã cào của các tỉnh khác đến Bình Thuận khai thác. Với công suất từ 400-500CV, các "hung thần" này không chỉ khai thác hải sản không đúng địa phận mà còn làm thiệt hại tài sản cho các tàu thuyền nhỏ của ngư dân địa phương, ảnh hưởng đến sản lượng đánh bắt hải sản.
Tại miền Bắc VN, mỗi năm sông Hồng có một mùa nước cạn. Nhưng năm nay, nhiều đoạn trên sông Hồng cạn đến trơ đáy, dân địa phương có thể lội qua được. Hiện trạng này đã gây khốn khổ cho những gia đình nghèo các xóm chài ven sông Hồng, kiếm sống bằng công việc đánh bắt cá trên sông. Những ngày hạ tuần tháng 12 này, nhiều dân chài chỉ còn biết ngồi chờ con nước lên.
Trên địa bàn TPSG, dòng kênh Nhiêu Lộc được mở chạy dài qua nhiều quận nội thành, và cũng từ khi "con kênh đen đen" này hình thành thì hàng loạt quán nhậu cũng theo đó mà xuất hiện, chủ yếu là về đêm. Từ khu vực cầu Thị Nghè (dọc đường Hoàng Sa, quận 1) chạy dọc theo bờ kè đến khu vực chung cư Miếu Nổi có quá nhiều quán nhậu đêm. Báo Ngôi Sao viết như sau.
Tại VN, các phòng trà bây giờ như nấm mọc sau mưa. Đó là mảnh đất để các ca sĩ mới vào nghề có cơ hội thể hiện giọng hát của mình. Tuy nhiên không ít phòng trà đã trở thành điểm hẹn của các cuộc tình chớp nhoáng giữa ca sĩ và những kẻ lắm tiền.Những sự việc xảy ra liên tiếp gần đây liên quan đến các ca sĩ có danh cũng như vô danh khiến nhiều người thất vọng.
Hàng năm cứ đến mùa Noel, nhiều sinh viên nghèo đã kiếm tiền bằng những công việc làm thêm như làm ông già Noel, gửi qua, trang trí... Vốn lận lưng chỉ khoảng vài trăm nghìn đồng, vừa mua quà vừa chi trả khoản mướn quần áo ông già Noel và chi phí đi lại. Ai kêu gì thì đặt ở cửa hàng rồi đi giao theo yêu cầu ngày giờ, địa điểm của khách hàng, món quà giá trị bao nhiêu.
Theo báo quốc nội, tại VN, chuyện nhiều thiếu niên tụ tập thành băng nhóm đua đòi ăn chơi, quậy phá đã không còn là hiện tượng riêng biệt. Sự hư hỏng và tính chất côn đồ còn tăng lên ở mức độ báo động khi thiếu tiền xài, mua sắm. Các nhóm thiếu niên này sẵn sàng lao vào con đường trộm cắp, cướp của, thanh toán theo kiểu xã hội đen chỉ để chứng tỏ mình là "người lớn", là dân "anh chị.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.