Hôm nay,  

Thảm Họa Từ Cá Tra

02/05/200700:00:00(Xem: 5629)

Bạn,

Theo ghi nhận của báo quốc nội, tại miền Tây Nam phần,  phong trào nuôi cá tra đang thu hút nhiều gia đình nông dân. Chỉ tính trong năm 2006 ở các tỉnh, thành như Cần Thơ, An Giang, Đồng Tháp, Vĩnh Long... đã có thêm hàng ngàn hecta ao hầm được đào để nuôi cá. Trong lúc người nuôi cá vui mừng với mức lời nhiều  thì cả khu vực đồng bằng sông Cửu Long  phải đối mặt với thảm họa ô nhiễm môi trường. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận về thực trạng này như sau.

Lúc này ở đồng bằng sông Cửu Long, từ sáng tới tối, từ thành thị đến nông thôn, trong việc tang, tiệc cưới nơi nào cũng thấy người ta lấy con cá tra làm... đầu câu chuyện và chuyện cá tra luôn hào hứng, rôm rả. Nhưng anh Hai Hào, một người nuôi cá tra chuyên nghiệp ở Hòa Hưng (Cái Bè, Tiền Giang), cảnh báo: con cá tra đang làm môi trường ô nhiễm nặng nề.

Từ thị trấn Hồng Ngự theo tỉnh lộ 841 ngược về hướng biên giới qua các xã Thường Lạc, Thường Thới Tiền, hai bên đường ao nuôi cá tra san sát. Nhưng nhìn xuống ao ai nấy đều rùng mình: nước ao xanh lè nổi đầy bọt bèo dù bầy cá tra vẫn ngoi lên ngụp xuống lục ục như cơm sôi.  Những chủ ao cá khu vực Thường Lạc, Thường Thới Tiền đều thừa nhận môi trường nước ở các ao nuôi cá tra đang ô nhiễm do ao luôn tù đọng, trong khi lượng thức ăn cho cá vẫn phải đổ xuống mỗi ngày nên khó tránh khỏi chuyện nước đổi màu, bốc mùi vì cá ăn không hết mồi. "Khi nào thấy bầy cá nhảy đùng đùng trên mặt nước là biết nước đã ô nhiễm nhiều nên chúng chịu hết nổi, tụi tui phải đặt thêm một máy bơm để... cái thì bơm tháo nước dơ ra, cái thì bơm nước sạch vào ao", ông Cường, chủ một ao cá 3.000m2, giải thích. Kinh hoàng hơn, những ông chủ ao cá ở Thường Lạc, Thường Thới Tiền khẳng định toàn bộ nguồn nước thải ô nhiễm từ các ao đều được bơm thẳng ra sông Sở Thượng và các kênh rạch trong vùng, bùn đáy ao sau khi sên vét cũng được tống thẳng xuống sông bởi "không đổ xuống sông thì đổ đi đâu"", một chủ ao cá nói như thế.

Quốc lộ 91 đoạn qua Thuận Hưng (Thốt Nốt) có rất nhiều ao nuôi cá tra bề thế. Con kênh chạy dọc theo quốc lộ, nguồn cung cấp nước chủ yếu cho vùng nuôi cá tra, mùa này nước đục ngầu đặc quánh, chảy lờ đờ. Nhưng suốt dọc bờ kênh mỗi ngày có hàng chục máy bơm cỡ lớn thò vòi xuống kênh hút nước đưa vào các ao nuôi cá tra. Nước ròng, cũng hàng chục chiếc "vòi rồng" này lại phun ào ào dòng nước thải hôi thối từ các ao cá xuống thẳng lòng kênh.

Bạn,

Cũng theo báo Tuổi Trẻ, tại những khu vực nuôi cá tra hầm nổi tiếng dọc bờ sông Tiền, sông Hậu như Tân Lộc (Thốt Nốt, Cần Thơ), Tân Lược, Tân Quới (Bình Minh, Vĩnh Long), Lai Vung, Lấp Vò (Đồng Tháp) ở đâu cũng thấy cảnh các chủ ao đầm xả nước thải ô nhiễm và bùn đáy ao ra sông, rồi sau đó lại bơm trực tiếp nguồn nước ô nhiễm đó vào lại ao nuôi cá.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.