Hôm nay,  

Làng Không Có Nước

18/09/200500:00:00(Xem: 6250)
Bạn,
Theo báo Thanh Niên, trên địa bàn tỉnh Quảng Nam, có làng Hòa Phước, xã Hòa Phú, huyện Hòa Vang đang đối mặt với tình trạng thiếu nước uống. Tất cả giếng trong thôn này, đều khô cạn nước mặc dù có giếng sâu hơn 10m. Người dân đang lâm vào tình cảnh khó khăn khi mọi sinh hoạt chỉ phụ thuộc vào con nước thủy triều. Báo TN ghi nhận thực trạng tại làng này như sau.
Tại Hòa Phước, nguyên nhân dẫn đến tình trạng thiếu nước là do mạch nước ngầm bị tụt xuống vì nạn khai thác cát bừa bãi ở thượng nguồn sông Túy Loan. Một phụ nữ trong thôn cho biết tình trạng giếng nước bị khô cạn chỉ mới xuất hiện từ tháng 2/2005. Cái giếng đào của nhà phụ nữ này đã được dùng hơn 10 năm nay nhưng đây là lần đầu tiên bị bỏ không vì khô cạn. Lúc đầu còn nước còn tát, trông chờ vào mực nước ít ỏi từ đáy giếng, nhưng về sau cũng không còn gì ngoài cát. Nước sinh hoạt hằng ngày không có, không còn cách nào khác, số tiền trong đợt heo xuất chuồng cách đây vài tháng đã được dành cho việc đóng thêm một cái giếng mới sâu đến 15m. Cứ chiều chiều, đây là nguồn nước duy nhất cho những gia đinh lân cận đến xách.
Một nông dân của làng cho biết thêm "Người dân ở đây chủ yếu là trồng hoa màu, từ khi thiếu nước chúng tôi phải ra gánh nước ở sông để tưới cây. Còn muốn tắm rửa giặt giũ thì phải chờ... con nước". Nhiều người dân có lúc đang làm đồng phải lo về múc nước để dành vì theo thủy triều, đó là lúc nước lên. Vì vậy, thậm chí có hôm người dân phải dậy múc nước để sẵn lúc... 2 giờ đêm

Theo một viên chức địa phươngc, hiện tại trong làng có 62 gia đình cư dân thì chỉ còn lại 5 nhà có giếng còn nước. Những hộ còn lại hoặc đi xách nước nhờ, hoặc phải dành dụm tiền để làm giếng mới. Đây là lần đầu tiên hiện tượng khô cạn giếng xảy ra, một hệ quả tất yếu của tình trạng khai thác cát bừa bãi. Vừa nói, ông này dẫn phóng viên ra phía sau nhà, nơi bờ sông bị sạt lở nghiêm trọng bởi những chiếc xuồng máy đang hoạt động hết công suất để hút cát. Giữa dòng sông bị khai thác đến nỗi chỉ còn lớp bùn đất đen. Hết khai thác ở giữa lòng sông lại đưa máy hút cát vào tận khu vực hai bên bờ để hoạt động làm nhiều bụi tre dọc bờ sông bị sụt lún xuống nước. Có nơi ở bên bờ sông, người dân thử cắm đến hai cây sào nối nhau mà vẫn chưa chạm đáy...
Bạn,
Cũng theo báo TN, dọc hai bên bờ sông của làng này, có nơi đất lở, bờ cao cách mặt sông đến 4 - 5 mét. Nhiều gia đình cư dân ở sát sông, diện tích đất sạt lở lấn vào vườn đến cả nửa sào. Theo nhiều cư dân cho biết, mực nước ngầm so với cách đây 5 năm tụt xuống đến 3m, căn cứ vào những cái giếng bị khô cạn. Nhiều người lo ngại rằng nếu tình hình cứ như vậy, đến mùa nắng sang năm chẳng biết còn một cái giếng nào có nước nữa không.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.