Hôm nay,  

Làng Chài Khốn Khổ

19/06/200800:00:00(Xem: 4301)
Bạn,
Theo báo Sài Gòn GP, tại khu  vực  duyên hải  huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị, có làng chài  Hà Lợi Trung nằm ven biển bãi ngang  của xã Trung Giang. Kế mưu sinh nơi đây như cái phao dập dềnh trên mặt sóng, quanh năm bám biển mà chẳng đủ ăn.   Đặc thù của vùng biển bãi ngang là thuyền lớn không thể vào bờ được, trong khi con cá, con tôm ở gần bờ ngày một cạn kiệt, cuộc mưu sinh của người dân vô  cùng khó khăn. Báo SGGP ghi nhận tình cảnh khốn khổ của dân làng chài này qua  đoạn ký sự như sau.

 Ở làng chài Hà Lợi Trung, xã Trung Giang (huyện Gio Linh, tỉnh Quảng Trị), bà Mai Thị Mai than  với phóng viên : "Mấy tuần rồi ông nó không ngủ được, cứ đến 3 giờ  sáng mở cửa nhìn ra đường. Tui lo và nhớ con thắt ruột nhưng cũng chẳng biết mần răng..." Ngôi nhà của đôi vợ chồng ông Phan Văn Thế, bà Mai Thị Mại nằm cách biển bãi ngang Trung Giang chừng vài bước chân. Khi chúng tôi đến, bà Mại đang ngồi bệt bên giếng nước, đôi bàn tay run run chao mấy cọng khoai lang trong chậu, nhưng nước cứ chảy ra ngoài theo những cái lỗ thủng. Ông Thế ngồi ở bậc thềm cặm cụi với búa, ve, cắt lấy miếng nhôm gỉ để tán lại cái chậu thủng cho vợ.

Thấy khách, bà Mại bỏ dở việc, chạy đến ngồi bên chồng và người con điên. "Quê tui ở Thạch Hà, Hà Tĩnh. Sau  năm 1975, tui theo chồng về quê, sinh được sáu người con, nhưng gia cảnh chẳng được may mắn, có tới ba đứa bị bệnh điên. Đầu những năm 2000, cả nhà trông đợi vào cháu Phan Văn Ngọc (con trai thứ 3) đi làm ăn ở miền Nam, mỗi tháng dành dụm được vài trăm ngàn đồng gửi về, nhưng không được bao lâu thì cháu ngã bệnh nặng rồi qua đời. Tiếp đó, hai con gái là Phan Thị Thơ và Phan Thị Thu cũng vào miền Nam làm mướn. Ông trời chẳng thương người khó, năm 2006, cháu Thu đổ bệnh nặng, không đi lại được. Một mình con Thơ chạy ngược chạy xuôi vay mượn tiền chữa bệnh cho em, nhưng cũng chẳng được nhiều nhặn gì, chưa đầy một triệu đồng. Lúc vào bệnh viện mới tá hỏa, em nó bị mục đến ba đốt cột sống. Hôm con Thơ gọi điện nhắn với hàng xóm nói là tui đến nghe điện thoại có chuyện gấp. Khi tui cầm ống nghe lên, nó oà khóc nức nở. Ông nó đi ăn xin ba ngày, được chừng 700 ngàn đồng, rồi hàng xóm cho mỗi người một ít, lấy đó làm lộ phí tàu xe vào với con", bà Mại kể trong nước mắt. Ông Thế vào Sài Gòn chưa được một tuần thì phải quay trở ra vì chẳng biết làm gì hơn. "Cách đây một tuần, con Thơ có gọi điện nhắn rằng nó sẽ cố gắng sắp xếp đưa em về quê chữa bệnh, nhưng không biết thế nào", bà Mại nói tiếp.

Bạn,
Cũng theo báo SGGP,  cái nghèo ở  làng Hà Lợi Trung là cả một câu chuyện dài. Do đất đai cằn cỗi, biển bãi ngang cạn kiệt cá tôm nên đa phần lớp trẻ vừa học hết cấp hai đã phải xuôi ngược vào Nam ra Bắc để kiếm kế sinh nhai. Có năm, lớp trẻ đi đông đến vài chục người, ngôi làng vì thế chỉ còn người già và trẻ con.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.