Hôm nay,  

Chợ Trở Thành ‘phế Tích’

13/10/200800:00:00(Xem: 4312)

<"xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 

 

Bạn,

 

Theo báo Sài Gòn, tại nhiều tỉnh thuộc miền Tây Nam phần, hàng loạt ngôi chợ thị trấn, chợ xã  được địa phương  xây dựng với kinh phí lớn, nhưng sau khi xây cất xong, nhiều chợ bị  bỏ hoang, cây cỏ mọc um tùm, trở thành "phế tích".  Báo SGGP ghi nhận thực trạng này tại một số xã thuộc tỉnh Đồng Tháp qua đoạn  ký sự như sau.

 

Chợ Phú Lợi thuộc xã Phú Lợi, huyện Thanh Bình, tỉnh Đồng Tháp, được tiến hành san lấp mặt bằng trên tổng diện tích 17.000m2 cách đây 10 năm, sau đó các công trình nhà lồng chợ và hàng chục căn nhà lắp ghép của Công ty Vinaconex được xây dựng nhằm đáp ứng nhu cầu nhà ở và buôn bán cho người dân địa phương. 

 

Tuy nhiên, trải qua gần 10 năm mà chợ Phú Lợi vẫn nằm trong tình trạng cỏ mọc um tùm, hiện người dân làm nơi để máy cày, trữ  lúa. Cư dân Phạm Văn T., ngụ ấp 2, xã Phú Lợi, huyện Thanh Bình cho biết: Năm 2000 một số người dân mua nền trong khu chợ rồi cất nhà, nhưng do thường xuyên bị ngập hoặc ứ đọng nước nên họ phải di dời đến nơi khác, khu vực chợ hoang vắng cho đến hôm nay. 

 

Vì sao nhà lồng chợ Phú Lợi bị bỏ hoang" Qua tìm hiểu được biết, mặt bằng khu vực chợ bị lún so với thời điểm mới thi công. Vả lại, khi thi công mặt bằng, đơn vị thi công chợ lấy mốc đỉnh lũ năm 1996 làm cao trình nên nền chợ bị thấp so với mực nước lũ những năm sau này, nhất là đỉnh lũ năm 2000. Vì thế nền chợ bị thấp, thường xảy ra ứ đọng nước.

 

Tương tự, nhà lồng chợ Láng Biển (xã Láng Biển, huyện Tháp Mười), cũng đang trong tình trạng bị bỏ hoang.  Chủ tịch UB xã Láng Biển Trần Bổn Thới  cho biết: "Nhà lồng chợ Láng Biển được xây dựng vào năm 2001 với tổng kinh phí trên 300 triệu đồng từ ngân sách của Nhà nước. Khi hoàn thành, số hộ đăng ký vào mua bán phủ kín nhà lồng chợ. Tuy nhiên, sau một vài năm, nền nhà lồng chợ bị sụp nên lần lượt các hộ kinh doanh nơi đây di dời đi nơi khác buôn bán. Hiện tại, nhà lồng chợ Láng Biển cỏ mọc um tùm."

 

Bạn,

 

Cũng theo báo SGGP,  trên địa bàn tỉnh Đồng Tháp còn có nhiều nhà lồng chợ, như: Nhà lồng chợ xã Tân Mỹ (Lấp Vò), nhà lồng chợ Thường Lạc (Hồng Ngự)  xây dựng xong rồi bỏ hoang, gây lãng phí lớn, trong khi ngân sách địa phương hoàn toàn  dựa vào nguồn thu thuế từ người dân.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.