Hôm nay,  

Đại Họa Vì Nước Giếng

31/10/200500:00:00(Xem: 6448)
Bạn,

Tại miền Trung, trên địa bàn tỉnh Phú Yên, có 1 xóm mà dân địa phương gọi là "xóm răng đen". Đó là xóm Trường ở thôn Phú Xuân B, xã Xuân Phước, huyện Đồng Xuân. Do nguồn nước giếng trong xóm bị nhiễm độc,nên răng của người dân ở đây, từ trắng bình thường bỗng dần chuyển sang vàng rồi đen xỉn theo thời gian. Báo SGGP ghi nhận hiện trạng này như sau.

Nhà anh Huỳnh Văn Chi, 43 tuổi, ở ngay đầu xóm. Khi biết ý định tìm hiểu của khách, anh xởi lởi: "Chuyện răng đen hả" Đã có lâu lắm rồi mà! Cả nhà tôi 5 người, chỉ có vợ tôi là không mắc thôi!". Anh Chi cho biết: Xóm này có 100 gia đình với hơn 1 ngàn người thì đã có hơn 900 người bị răng đen rồi. Vợ tôi do là người ở xã Xuân Sơn Nam nên không bị ảnh hưởng nguồn nước giếng mà xóm này dùng hàng ngày.

Ông Nguyễn Mười, 72 tuổi, hàng xóm của anh Chi, chỉ vào giếng nước nhà mình, nói: "Cả nhà tôi 10 người đều bị răng đen vì nước giếng". Đoạn, ông lấy cái ấm nấu nước, chỉ vào một lớp trắng nhờ nhờ đóng dưới đáy ấm, giải thích: Mỗi lần nấu xong nó lại có một lớp dày như vậy. Bữa trước cạo đi thì bữa sau lại xuất hiện. Con nít trong xóm, sau khi thay răng sữa thì đứa nào đứa nấy răng chuyển sang trắng đục, vàng rồi đen luôn! Tôi nếm thử nước vừa được ông xách lên, nghe có vị mẳn mẳn trong miệng. Lạ một điều là những người ở thôn, xã khác đến làm dâu, rể tại xóm này thì dù cũng uống nước giếng đó nhưng răng vẫn trắng bình thường."

Theo y sĩ Nguyễn Thị Đào, Trưởng phòng khám đa khoa khu vực xã Xuân Phước, nguyên nhân chính yếu gây nên tình trạng răng đen là do nguồn nước giếng của toàn bộ xóm Trường đã bị nhiễm flour. Vì vậy, khi bà con dùng nước để ăn uống, răng bị vôi hóa, từ màu trắng chuyển sang vàng rồi chuyển tiếp sang màu đen. Y sĩ Đào cho biết thêm, nếu gia đình nào sử dụng kem đánh răng có hàm lượng flour cao thì càng tăng nhanh sự "xuống cấp" cho răng. Cho nên, nhân viên y tế chỉ biết khuyến cáo người dân cố gắng đi xin nước ở các xóm khác hay thôn khác về dùng.

Bạn,

Báo SGGP dẫn lời viên chủ tịch UB xã Xuân Phước cho biết: "Cách đây khá lâu, xã đã có văn bản đề nghị các ngành chức năng đầu tư xây dựng công trình nước sạch cho toàn xã - mà trọng điểm là xóm Trường,- để góp phần khắc phục tình trạng răng bị đen, nhất là để cho thế hệ các cháu nhỏ trong xóm sau này được cười tươi tắn hơn. Nhưng đến nay, vẫn chưa thấy hồi âm". Cũng theo lời viên chức này, cách đây chừng hai, ba năm, có một đoàn công tác từ Hà Nội vào lấy mẫu nước và sự việc mới chỉ dừng ở đó.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.