Hôm nay,  

Đại Họa Vì Nước Giếng

31/10/200500:00:00(Xem: 6548)
Bạn,

Tại miền Trung, trên địa bàn tỉnh Phú Yên, có 1 xóm mà dân địa phương gọi là "xóm răng đen". Đó là xóm Trường ở thôn Phú Xuân B, xã Xuân Phước, huyện Đồng Xuân. Do nguồn nước giếng trong xóm bị nhiễm độc,nên răng của người dân ở đây, từ trắng bình thường bỗng dần chuyển sang vàng rồi đen xỉn theo thời gian. Báo SGGP ghi nhận hiện trạng này như sau.

Nhà anh Huỳnh Văn Chi, 43 tuổi, ở ngay đầu xóm. Khi biết ý định tìm hiểu của khách, anh xởi lởi: "Chuyện răng đen hả" Đã có lâu lắm rồi mà! Cả nhà tôi 5 người, chỉ có vợ tôi là không mắc thôi!". Anh Chi cho biết: Xóm này có 100 gia đình với hơn 1 ngàn người thì đã có hơn 900 người bị răng đen rồi. Vợ tôi do là người ở xã Xuân Sơn Nam nên không bị ảnh hưởng nguồn nước giếng mà xóm này dùng hàng ngày.

Ông Nguyễn Mười, 72 tuổi, hàng xóm của anh Chi, chỉ vào giếng nước nhà mình, nói: "Cả nhà tôi 10 người đều bị răng đen vì nước giếng". Đoạn, ông lấy cái ấm nấu nước, chỉ vào một lớp trắng nhờ nhờ đóng dưới đáy ấm, giải thích: Mỗi lần nấu xong nó lại có một lớp dày như vậy. Bữa trước cạo đi thì bữa sau lại xuất hiện. Con nít trong xóm, sau khi thay răng sữa thì đứa nào đứa nấy răng chuyển sang trắng đục, vàng rồi đen luôn! Tôi nếm thử nước vừa được ông xách lên, nghe có vị mẳn mẳn trong miệng. Lạ một điều là những người ở thôn, xã khác đến làm dâu, rể tại xóm này thì dù cũng uống nước giếng đó nhưng răng vẫn trắng bình thường."

Theo y sĩ Nguyễn Thị Đào, Trưởng phòng khám đa khoa khu vực xã Xuân Phước, nguyên nhân chính yếu gây nên tình trạng răng đen là do nguồn nước giếng của toàn bộ xóm Trường đã bị nhiễm flour. Vì vậy, khi bà con dùng nước để ăn uống, răng bị vôi hóa, từ màu trắng chuyển sang vàng rồi chuyển tiếp sang màu đen. Y sĩ Đào cho biết thêm, nếu gia đình nào sử dụng kem đánh răng có hàm lượng flour cao thì càng tăng nhanh sự "xuống cấp" cho răng. Cho nên, nhân viên y tế chỉ biết khuyến cáo người dân cố gắng đi xin nước ở các xóm khác hay thôn khác về dùng.

Bạn,

Báo SGGP dẫn lời viên chủ tịch UB xã Xuân Phước cho biết: "Cách đây khá lâu, xã đã có văn bản đề nghị các ngành chức năng đầu tư xây dựng công trình nước sạch cho toàn xã - mà trọng điểm là xóm Trường,- để góp phần khắc phục tình trạng răng bị đen, nhất là để cho thế hệ các cháu nhỏ trong xóm sau này được cười tươi tắn hơn. Nhưng đến nay, vẫn chưa thấy hồi âm". Cũng theo lời viên chức này, cách đây chừng hai, ba năm, có một đoàn công tác từ Hà Nội vào lấy mẫu nước và sự việc mới chỉ dừng ở đó.

Theo báo Thanh Niên, tại thành phố Đà Lạt, chuyện cá độ túc cầu đã trở thành chuyện hàng ngày, và trò cờ bạc này diễn ra mọi lúc, mọi nơi, thu hút đông đảo thanh niên, sinh viên. Phóng viên báo TN viết như sau.
Câu chuyện kể với bạn trong lá thư này xảy ra tại 1 xã nghèo ở tỉnh Hà Nam. Đó là xã Tiên Phong thuộc huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam. Năm 2003, tỷ lệ gia đình nghèo chiếm 21% dân số. Người dân nơi đây từ ngàn xưa sống dựa chủ yếu vào nông nghiệp và nghề trồng dâu nuôi tằm. Vài ba năm trở lại đây, lợi dụng sông Châu Giang rộng lớn bao bọc
Tại miền Tây,sau dịch cúm gà, nhiều gia đình nông dân gần như sạt nghiệp. Vì vậy, ai cũng trông chờ chính quyền CSVN địa phương công bố hết dịch để gầy dựng lại đàn gà càng sớm càng tốt. Nhưng rồi nhiều người đã ngao ngán vì đụng... bức tường thủ tục quá rắc rối, nhiêu khê với những kiểu hành dân đến bần cùng của các cơ quan chức năng.
Tại VN, một dạo dư luận rộ lên chuyện trẻ con hát nhạc người lớn hay nói nôm na là các "thần đồng" ca nhạc hát "tình ca". Hiện tượng trên trở nên bộc phát khắp nơi từ khi các CD, VCD bán nhan nhản ở mọi hang cùng ngõ hẻm với những "danh ca" Bé Châu, Duy Phước... Độc chiêu nhất là hàng loạt "lò" luyện để trở thành "thần đồng" ca nhạc ra đời.
Trong và ngoài hàng rào trên dưới 90 khu công nghiệp và khu chế xuất cả VN, công nhân vẫn lầm lũi làm việc, vẫn tích cóp từng đồng bạc lẻ mong đổi đời. Lao động cực nhọc suốt ngày ở nhà máy, họ còn chịu nhiềukhốn khổ về chuyện ăn ở như ghi nhận của báo SGGP qua đoạn ký sự như sau.
Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những người dân nghèo ở Cần Giờ, huyện ngoại thành của Thành phố Sài Gòn. Cuộc đời họ, quanh năm suốt tháng chỉ biết có nghêu và biển. Bất kể là trời mưa hay nắng, lúc đêm hôm hoặc giữa trưa nắng gắt, chỉ cần đợi thủy triều rút, biển cạn là họ đến với biển, đến với nghêu. Báo SGGP viết về những người sống theo con nước qua đoạn ký sự như sau.
Cắt tóc, gội đầu đã thành nghề mưu sinh của nhiều cô, đặc biệt với những cô gái trẻ ở chốn quê. Đa số họ là những cô gái, thi đại học không đỗ hoặc chỉ học đến hết cấp tiểu học, trung học cơ sở (lớp 9) rồi bỏ dở giữa chừng. Không nghề nghiệp, nghe theo lời bạn bè, họ tìm đến những tiệm tóc ở thành phố để học nghề làm đầu với chi phí tối thiểu là 2 triệu đồng/khoá học.
Quán cà phê được nhắc đến trong lá thư này là 1 quán rất đặc biệt. Chủ nhân là 1 cô gái Nhật hoạt động thiện nguyện. Nhân viên phục vụ ở đây đều là những người chậm phát triển, khuyết tật. Họ khoác áo trắng thêu hoa anh đào và đón khách trong tiếng chuông rung reng... Báo Tuổi Trẻ viết về quán này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, cách nay khoảng 15 năm, các chương trình ca nhạc, từ sân khấu tụ điểm, nhà văn hóa đến các đoàn hát, truyền thanh, truyền hình... bỗng nhiên xôm tụ với sự xuất hiện nhiều sáng tác mới của một dàn các nhạc sĩ mới, kéo theo sự xuất hiện của một dàn nghệ sĩ mới, dần dần, trên thị trường âm nhạc có quá nhiều ca khúc tình yêu mà báo quốc nội cho rằng đó là nhạc não tình, nội dung luôn rên rỉ.
Xăm mình đang trở thành "mốt" của nhiều giới trẻ trong nước. Người đi xăm có cả nam, cả nữ. Chỉ cần vài trăm ngàn, những con rồng, sư tử, bông hoa hồng... sẽ qua bàn tay thợ xăm "ngự" lên ngực, lên vai khách. Báo Kinh Tế-Đô Thị viết về các lò xăm mình tại Hà Nội qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.