Hôm nay,  

Buôn Bán 'mộ Gió'

25/03/200900:00:00(Xem: 5358)
BUÔN BÁN 'MỘ GIÓ'
Bạn,
Theo báo Sài Gòn, chuyện buôn bán mộ gió (lập mộ nhưng chưa có người chôn) đang tỏ ra là một "nghề" kinh doanh béo bở và diễn ra suốt thời gian dài tại các nghĩa trang trên địa bàn  thành phố  Đà Lạt. Tại một số khu vực, số mộ gió lên đến trên  một ngàn mộ, và nằm ngoài hệ thống quản lý của các cơ quan chức năng. Báo Thanh Niên ghi nhận hiện trạng này như sau.
Trình bày về mộ gió. ông Bùi Trung Đường, Giám đốc Công ty quản lý công trình đô thị Đà Lạt cho biết: "Hiện có khoảng 1.500 ngôi mộ gió tại các nghĩa trang trên địa bàn, trong đó riêng nghĩa trang Thánh Mẫu (phường 7) có khoảng gần 1 ngàn mộ. Và số mộ này đã có từ trước khi tôi về tiếp nhận việc điều hành công ty...". Thế nhưng, theo số liệu điều tra mà phóng viên có được thì số mộ gió hiện nay đã trên 2 ngàn mộ. Chỉ riêng nghĩa trang Thánh Mẫu, phát hiện có hơn 1 ngàn 300 mộ. Đó là chưa kể số "mộ bao gia đình", và "mộ chờ" ôâng theo bà hoặc bà theo ông  một dạng của mộ gió nhưng đã được xây lăng mộ và tường bao đàng hoàng.  Nhiều người dân than phiền về tình trạng một số quản trang viên tự ý chiếm đất nghĩa trang lập mộ gió để bán với giá cắt cổ nhưng rồi sự việc đâu vẫn vào đấy.

Ông D.X.B,  khu phố 4 (phường 5, Đà Lạt), có nhà ở cạnh nghĩa trang Du Sinh thổ lộ: "Không chỉ có quản trang viên nghĩa trang Du Sinh mà cả một số  ngườig bên ngoài, vợ con của một vài cán bộ lâm nghiệp cấu kết với nhau chiếm đất nghĩa trang, chặt phá rừng thông để lập mộ gió tư lợi cá nhân". Cũng theo ông B, số mộ gió tại nghĩa trang Du Sinh (gồm khu vực  Đồi cao, đồi An Sơn, khu Mười Tuyển và sau đài hỏa táng) có khoảng trên 1 ngàn mộ. Trong đó, hàng trăm mộ nằm trong đất rừng. Cụ thể, tại biên bản kiểm tra hiện trường vào tháng 3.2005 của các cơ quan chức năng, nhằm xác định ranh giới nghĩa trang Du Sinh (phường 5) thì diện tích đất rừng bị lấn chiếm để lập mộ gió ở đây (thuộc tiểu khu 158) lên tới 2 ngàn mét vuông. Và chỉ trong vòng 3 năm (từ năm 2004 - 2006), ngoài việc tự ý di dời cột mốc phân định đất nghĩa trang với đất lâm nghiệp để mở rộng diện tích đất nghĩa trang, quản trang viên nghĩa trang Du Sinh còn  để cho  dân  bên ngoài lấn chiếm hơn 2  hécta đất rừng, sau đó chặt hàng loạt cây thông, tiếp tục lập mộ gió để buôn bán. Một quản trang viên tiết lộ: giá thấp nhất của một ngôi mộ gió (chưa xây cất tại nghĩa trang Du Sinh) là 4 triệu đồng/mộ, còn mộ gió đã xây xong giá từ 20 triệu/mộ và 30-40 triệu đồng/mộ đôi. Giá mộ gió sẽ tăng cao theo vị trí đất bằng phẳng, gần đường (mặt tiền).
Bạn,
Cũng theo báo Thanh Niên, chính vì nguồn lợi quá cao thu được từ việc kinh doanh mộ gió và xây mộ, nên để tạo thế lực, một số quản trang viên "bắt tay" với một số tay "anh chị" đêm đêm phá rừng, san lấp mặt bằng, lập mộ gió để bán. Tình trạng các quản trang viên từ lâu "cát cứ" các nghĩa trang... gây không ít khó khăn cho người dân, nhưng  cơ quan quản lý vẫn không có biện pháp ngăn chặn.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.