Hôm nay,  

Buôn Bán 'mộ Gió'

25/03/200900:00:00(Xem: 5278)
BUÔN BÁN 'MỘ GIÓ'
Bạn,
Theo báo Sài Gòn, chuyện buôn bán mộ gió (lập mộ nhưng chưa có người chôn) đang tỏ ra là một "nghề" kinh doanh béo bở và diễn ra suốt thời gian dài tại các nghĩa trang trên địa bàn  thành phố  Đà Lạt. Tại một số khu vực, số mộ gió lên đến trên  một ngàn mộ, và nằm ngoài hệ thống quản lý của các cơ quan chức năng. Báo Thanh Niên ghi nhận hiện trạng này như sau.
Trình bày về mộ gió. ông Bùi Trung Đường, Giám đốc Công ty quản lý công trình đô thị Đà Lạt cho biết: "Hiện có khoảng 1.500 ngôi mộ gió tại các nghĩa trang trên địa bàn, trong đó riêng nghĩa trang Thánh Mẫu (phường 7) có khoảng gần 1 ngàn mộ. Và số mộ này đã có từ trước khi tôi về tiếp nhận việc điều hành công ty...". Thế nhưng, theo số liệu điều tra mà phóng viên có được thì số mộ gió hiện nay đã trên 2 ngàn mộ. Chỉ riêng nghĩa trang Thánh Mẫu, phát hiện có hơn 1 ngàn 300 mộ. Đó là chưa kể số "mộ bao gia đình", và "mộ chờ" ôâng theo bà hoặc bà theo ông  một dạng của mộ gió nhưng đã được xây lăng mộ và tường bao đàng hoàng.  Nhiều người dân than phiền về tình trạng một số quản trang viên tự ý chiếm đất nghĩa trang lập mộ gió để bán với giá cắt cổ nhưng rồi sự việc đâu vẫn vào đấy.

Ông D.X.B,  khu phố 4 (phường 5, Đà Lạt), có nhà ở cạnh nghĩa trang Du Sinh thổ lộ: "Không chỉ có quản trang viên nghĩa trang Du Sinh mà cả một số  ngườig bên ngoài, vợ con của một vài cán bộ lâm nghiệp cấu kết với nhau chiếm đất nghĩa trang, chặt phá rừng thông để lập mộ gió tư lợi cá nhân". Cũng theo ông B, số mộ gió tại nghĩa trang Du Sinh (gồm khu vực  Đồi cao, đồi An Sơn, khu Mười Tuyển và sau đài hỏa táng) có khoảng trên 1 ngàn mộ. Trong đó, hàng trăm mộ nằm trong đất rừng. Cụ thể, tại biên bản kiểm tra hiện trường vào tháng 3.2005 của các cơ quan chức năng, nhằm xác định ranh giới nghĩa trang Du Sinh (phường 5) thì diện tích đất rừng bị lấn chiếm để lập mộ gió ở đây (thuộc tiểu khu 158) lên tới 2 ngàn mét vuông. Và chỉ trong vòng 3 năm (từ năm 2004 - 2006), ngoài việc tự ý di dời cột mốc phân định đất nghĩa trang với đất lâm nghiệp để mở rộng diện tích đất nghĩa trang, quản trang viên nghĩa trang Du Sinh còn  để cho  dân  bên ngoài lấn chiếm hơn 2  hécta đất rừng, sau đó chặt hàng loạt cây thông, tiếp tục lập mộ gió để buôn bán. Một quản trang viên tiết lộ: giá thấp nhất của một ngôi mộ gió (chưa xây cất tại nghĩa trang Du Sinh) là 4 triệu đồng/mộ, còn mộ gió đã xây xong giá từ 20 triệu/mộ và 30-40 triệu đồng/mộ đôi. Giá mộ gió sẽ tăng cao theo vị trí đất bằng phẳng, gần đường (mặt tiền).
Bạn,
Cũng theo báo Thanh Niên, chính vì nguồn lợi quá cao thu được từ việc kinh doanh mộ gió và xây mộ, nên để tạo thế lực, một số quản trang viên "bắt tay" với một số tay "anh chị" đêm đêm phá rừng, san lấp mặt bằng, lập mộ gió để bán. Tình trạng các quản trang viên từ lâu "cát cứ" các nghĩa trang... gây không ít khó khăn cho người dân, nhưng  cơ quan quản lý vẫn không có biện pháp ngăn chặn.

Chuyện xảy ra tại Ngân hàng máu của Bệnh viện Đa khoa Đồng Nai, và Bệnh viện Truyền máu SG. Tại đây, luôn có người bán máu để có tiền sống lang bạt, đi du lịch. Đó là những người cũng có gia đình, nhưng do "thân xác con trai nhưng tâm hồn con gái", thích bỏ nhà đi bụi. "Tài sản" của họ là máu. Ghi nhận của báo Sức Khỏe-Đời Sống như sau.
“Gặp một nạn nhân bị lừa đảo đưa đi Malaysia: Bị bắt, bị giam cầm và... không một xu dính túi.” Đó là nhan đề một bài trên báo Lao Động, kể về hoàn cảnh một thanh niên VN đi “lao động xuất khẩu ở Mã Lai, và rồi bây giờ vêà lại. Chuyện do ký giả Xuân Quang của báo này ghi như sau.
''Đầu nậu kế toán'' chui, đó là cách gọi của dân trong nghề chỉ người kinh doanh dịch vụ kế toán ''chui''. Những người kiếm sống bằng dịch vụ này thường là các kế toán viên có nhiều kinh nghiệm, kể cả kinh nghiệm "lách" các khoản thuế. Khách hàng của họ là các doanh nghiệp tư nhân nhỏ, các cửa hàng đại lý. Báo Pháp Luậr TPSG viết về các đầu nận này như sau.
Đây là chuyện của dân nghèo sống bằng nghề bán thịt cóc. Họ trong 1 làng mà đến 90% mưu sinh bằng nghề bán thịt "cậu ông trời" Báo Thanh Niên viết về 1 thanh niên 25 tuổi, nhưng đã có 10 năm trong nghề qua đọan ký sự như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, mặc dù đến tháng 7/2004, các trường đại học tại VN mới tổ chức kỳ thi tuyển sinh viên vào năm thứ nhất cho niên khóa 2004-2005, nhưng từ đầu năm, các trung tâm luyện thi Đại học đã vận hành hết công suất để thu hút học sinh. Một trong những chiêu để thu tiền học sinh là dịch vụ tổ chức thi thử, dựa theo tuyển tập đề thi mẫu của Bộ Giáo Dục-Đào Tạo CSVN. Phóng viên TNVN đã viết về dịch vụ này tại HN qua đọan ký sự như sau.
Theo báo Người Lao Động, giới văn nghệ trong nước đang bàn tàn xôn xao về một cuộc thi có tên là "Cô Gái Vàng-Tìm Người Giống ca sĩ Mỹ Tâm".Giải nhất 100 triệu đồng cho một phiên bản giống nhất. Báo NLĐ cho biết dư luận chỉ thật sự bắt đầu bùng nổ khi chuyên san Người nổi tiếng - viết tắt là N2T, số ra mắt của tạp chí Điện Ảnh Ngày Nay (thuộc Viện Phim Việt Nam, Bộ Văn hóa-Thông tin) phát hành chính thức trên cả VN vào ngày 18-3-2004. Trong đó có lời rao về cuộc thi này do doanh nghiệp tư nhân Núi Đôi tài trợ. Báo NLĐ viết về cuộc thi như sau.
Tại một làng chài ở Khánh Hòa, có 1 ông già 72 tuổi, nhưng có 60 năm đan thúng chai bán cho ngư dân. Với ông già này, thì "khi nào cửa biển này cạn nước thì nghề này mới thôi". Đó là lời tâm sự mộc mạc của ông Trần Quá. Năm nay 72 tuổi, ông theo nghề từ khi còn là cậu bé 12 tuổi. Vậy là đã 60 năm ông gắn bó với cái nghề truyền thống 3 đời của gia đình.
Theo báo quốc nội, hệ thống sông ngòi chảy qua các thành phố ở Việt Nam đang bị ô nhiễm nặng. Trên địa bàn tỉnh Đồng Nai, mọi chất thải của thành phố Biên Hòa đều đổ về sông Đồng Nai và đã đến lúc con sông này "lâm bệnh" vì chịu không nổi sự ô nhiễm kéo dài. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận về hiện trạng trên sông Đồng Nai qua đoạn ký sự như sau.
Chỉ 3 ngày sau khi báo chí đăng tải hình ảnh các quan chức Sài Gòn dự buổi tiệc thịt gà tại hội nghị khuyến khích tiêu thụ sản phẩm gia cầm, thì tại ngoại thành, gà và trứng gia cầm chưa kiểm dịch đã tái xuất hiện công khai tại các chợ ngoại thành. Nhiều cư dân nội thành đã đến các chợ vùng ven Sài Gòn để mua gà. Phóng viên báo SGGP viết như sau.
Oshin là một danh từ mới khai sinh mấy năm nay, để chỉ các người giúp việc nhà, thời trước ta gọi là người ở, người làm, một việc mà thời phong kiến ông bà mình gọi là "gia nhân." Có một ngôi "chợ oshin" đã khai sinh và hoạt động tấp nập ở Sài Gòn, và được báo Người Lao Động ghi nhận về ngôi chợ dị thường này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.