Hôm nay,  

Phá Di Tích Để Cào Đá

05/07/200700:00:00(Xem: 3661)
Bạn,

Theo báo quốc nội, trên địa bàn tỉnh Tây Ninh, có núi Bà Đen, một khu di tích văn hóa,  đang bị tàn phá vì nạn khai thác đá.  Báo cáo của các chuyên viên ngành môi trường-tài nguyên cho biết với 10 mỏ đá đang ngày đêm bị đào khoét, mỗi ngày vùng núi này mất gần 200 m3 đá. Nhưng đó chỉ là con số báo cáo, còn trên thực tế mức thiệt  hại nhiều hơn khi có nhiều mỏ đá đã bị tư thương thuê người  nổ mìn phá núi.  Báo Người Lao Động ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.
Sau tiếng ùng ục của mìn phá đá, cả một mảng núi nứt ra toang hoác. Hun hút dưới hố sâu, chiếc xe xúc đá gầm gừ hối hả cào đá. Ngày qua ngày, núi Bà Đen, khu di tích lịch sử văn hóa tại Tây Ninh, bị bào mòn dần. Nhìn từ xa, mùa này núi Bà Đen xanh rì cây cối nhưng chỉ cần qua khúc quanh của Tỉnh lộ 785 thuộc xã Thạnh Tân, đã thấy cả một sườn núi lở lói đến nhức mắt. Đá núi trơ ra trắng xóa. Vài chỗ bị khoét sâu hoắm. Xe tải chở đá chạy lên xuống trong làn bụi mịt mù.
Trong vai người đi câu cá, phóng viên  lần theo con đường đất đỏ gập ghềnh ổ trâu để vào mỏ đá 2C của Hợp tác xã Rạng Đông với diện tích trên 24,000 m2. Vượt qua giàn máy xay đá hoành tráng đang chạy hết công suất, phóng viên giật mình trước cảnh tan hoang của cả một khu vực trước sự tàn phá của con người: mặt đá lồi lõm, chân núi bị đào sâu hoắm, lõng bõng nước.

Không chỉ đá núi bị đào khoét mà nhiều khu đất xung quanh chân núi, thậm chí lưng chừng chân núi cũng đang bị một số người  lấn chiếm để trồng cây ăn quả. Dù ngành lâm nghiệp đã đầu tư để trồng các loại cây rừng đặc hữu đúng theo tiêu chuẩn của một di tích văn hóa   nhưng mọi chuyện vẫn chỉ là con số không. Lý do là trồng vài ngàn cây cũng chỉ sống được vài chục cây, vì người dân cứ đi qua là nhấc cây lên khỏi mặt đất hoặc ngắt ngọn để cây lụi dần. Nếu như phía ngoài núi bị đào khoét vô tội vạ thì phía trong, hiện tượng xâm phạm di tích  làm nhiều người lo ngại. Là một địa điểm tập trung đậm đặc các công trình văn hóa có tính chất lịch sử như động Kim Quang, Hang Gió, chùa Hang, động Thanh Long,...  thế nhưng chỉ có chùa Bà là nơi nhộn nhịp hơn cả. Đây cũng là địa điểm thường xuyên được trùng tu tôn tạo, còn các địa điểm khác thì xuống cấp từ từ.

Bạn,

Cũng theo báo NLĐ, nhiều người đến đây một lần rồi hãi quá mà bỏ đi vì có cố lắm cũng chỉ ngồi cáp treo lên núi cúng chùa chứ ít ai ngó đến các địa điểm khác. Đường thì dốc, hàng quán dày đặc.  Một du khách  từ Sài Gòn lên đây du lịch đã nhận xét: Cả một khu di tích lịch sử lớn như thế này mà không có quy hoạch gì cả. Ai đời suối thì cạn, hồ thì bẩn. Nhìn về hướng núi đang bị băm nát bởi lều quán, du khách này lắc đầu than: "Không thể chấp nhận một nơi văn hóa mang tính chất tâm linh như núi Bà Đen lại xô bồ đến vậy."

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.