Hôm nay,  

Phá Di Tích Để Cào Đá

05/07/200700:00:00(Xem: 3585)
Bạn,

Theo báo quốc nội, trên địa bàn tỉnh Tây Ninh, có núi Bà Đen, một khu di tích văn hóa,  đang bị tàn phá vì nạn khai thác đá.  Báo cáo của các chuyên viên ngành môi trường-tài nguyên cho biết với 10 mỏ đá đang ngày đêm bị đào khoét, mỗi ngày vùng núi này mất gần 200 m3 đá. Nhưng đó chỉ là con số báo cáo, còn trên thực tế mức thiệt  hại nhiều hơn khi có nhiều mỏ đá đã bị tư thương thuê người  nổ mìn phá núi.  Báo Người Lao Động ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.
Sau tiếng ùng ục của mìn phá đá, cả một mảng núi nứt ra toang hoác. Hun hút dưới hố sâu, chiếc xe xúc đá gầm gừ hối hả cào đá. Ngày qua ngày, núi Bà Đen, khu di tích lịch sử văn hóa tại Tây Ninh, bị bào mòn dần. Nhìn từ xa, mùa này núi Bà Đen xanh rì cây cối nhưng chỉ cần qua khúc quanh của Tỉnh lộ 785 thuộc xã Thạnh Tân, đã thấy cả một sườn núi lở lói đến nhức mắt. Đá núi trơ ra trắng xóa. Vài chỗ bị khoét sâu hoắm. Xe tải chở đá chạy lên xuống trong làn bụi mịt mù.
Trong vai người đi câu cá, phóng viên  lần theo con đường đất đỏ gập ghềnh ổ trâu để vào mỏ đá 2C của Hợp tác xã Rạng Đông với diện tích trên 24,000 m2. Vượt qua giàn máy xay đá hoành tráng đang chạy hết công suất, phóng viên giật mình trước cảnh tan hoang của cả một khu vực trước sự tàn phá của con người: mặt đá lồi lõm, chân núi bị đào sâu hoắm, lõng bõng nước.

Không chỉ đá núi bị đào khoét mà nhiều khu đất xung quanh chân núi, thậm chí lưng chừng chân núi cũng đang bị một số người  lấn chiếm để trồng cây ăn quả. Dù ngành lâm nghiệp đã đầu tư để trồng các loại cây rừng đặc hữu đúng theo tiêu chuẩn của một di tích văn hóa   nhưng mọi chuyện vẫn chỉ là con số không. Lý do là trồng vài ngàn cây cũng chỉ sống được vài chục cây, vì người dân cứ đi qua là nhấc cây lên khỏi mặt đất hoặc ngắt ngọn để cây lụi dần. Nếu như phía ngoài núi bị đào khoét vô tội vạ thì phía trong, hiện tượng xâm phạm di tích  làm nhiều người lo ngại. Là một địa điểm tập trung đậm đặc các công trình văn hóa có tính chất lịch sử như động Kim Quang, Hang Gió, chùa Hang, động Thanh Long,...  thế nhưng chỉ có chùa Bà là nơi nhộn nhịp hơn cả. Đây cũng là địa điểm thường xuyên được trùng tu tôn tạo, còn các địa điểm khác thì xuống cấp từ từ.

Bạn,

Cũng theo báo NLĐ, nhiều người đến đây một lần rồi hãi quá mà bỏ đi vì có cố lắm cũng chỉ ngồi cáp treo lên núi cúng chùa chứ ít ai ngó đến các địa điểm khác. Đường thì dốc, hàng quán dày đặc.  Một du khách  từ Sài Gòn lên đây du lịch đã nhận xét: Cả một khu di tích lịch sử lớn như thế này mà không có quy hoạch gì cả. Ai đời suối thì cạn, hồ thì bẩn. Nhìn về hướng núi đang bị băm nát bởi lều quán, du khách này lắc đầu than: "Không thể chấp nhận một nơi văn hóa mang tính chất tâm linh như núi Bà Đen lại xô bồ đến vậy."

Chuyện xảy ra tại Ngân hàng máu của Bệnh viện Đa khoa Đồng Nai, và Bệnh viện Truyền máu SG. Tại đây, luôn có người bán máu để có tiền sống lang bạt, đi du lịch. Đó là những người cũng có gia đình, nhưng do "thân xác con trai nhưng tâm hồn con gái", thích bỏ nhà đi bụi. "Tài sản" của họ là máu. Ghi nhận của báo Sức Khỏe-Đời Sống như sau.
“Gặp một nạn nhân bị lừa đảo đưa đi Malaysia: Bị bắt, bị giam cầm và... không một xu dính túi.” Đó là nhan đề một bài trên báo Lao Động, kể về hoàn cảnh một thanh niên VN đi “lao động xuất khẩu ở Mã Lai, và rồi bây giờ vêà lại. Chuyện do ký giả Xuân Quang của báo này ghi như sau.
''Đầu nậu kế toán'' chui, đó là cách gọi của dân trong nghề chỉ người kinh doanh dịch vụ kế toán ''chui''. Những người kiếm sống bằng dịch vụ này thường là các kế toán viên có nhiều kinh nghiệm, kể cả kinh nghiệm "lách" các khoản thuế. Khách hàng của họ là các doanh nghiệp tư nhân nhỏ, các cửa hàng đại lý. Báo Pháp Luậr TPSG viết về các đầu nận này như sau.
Đây là chuyện của dân nghèo sống bằng nghề bán thịt cóc. Họ trong 1 làng mà đến 90% mưu sinh bằng nghề bán thịt "cậu ông trời" Báo Thanh Niên viết về 1 thanh niên 25 tuổi, nhưng đã có 10 năm trong nghề qua đọan ký sự như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, mặc dù đến tháng 7/2004, các trường đại học tại VN mới tổ chức kỳ thi tuyển sinh viên vào năm thứ nhất cho niên khóa 2004-2005, nhưng từ đầu năm, các trung tâm luyện thi Đại học đã vận hành hết công suất để thu hút học sinh. Một trong những chiêu để thu tiền học sinh là dịch vụ tổ chức thi thử, dựa theo tuyển tập đề thi mẫu của Bộ Giáo Dục-Đào Tạo CSVN. Phóng viên TNVN đã viết về dịch vụ này tại HN qua đọan ký sự như sau.
Theo báo Người Lao Động, giới văn nghệ trong nước đang bàn tàn xôn xao về một cuộc thi có tên là "Cô Gái Vàng-Tìm Người Giống ca sĩ Mỹ Tâm".Giải nhất 100 triệu đồng cho một phiên bản giống nhất. Báo NLĐ cho biết dư luận chỉ thật sự bắt đầu bùng nổ khi chuyên san Người nổi tiếng - viết tắt là N2T, số ra mắt của tạp chí Điện Ảnh Ngày Nay (thuộc Viện Phim Việt Nam, Bộ Văn hóa-Thông tin) phát hành chính thức trên cả VN vào ngày 18-3-2004. Trong đó có lời rao về cuộc thi này do doanh nghiệp tư nhân Núi Đôi tài trợ. Báo NLĐ viết về cuộc thi như sau.
Tại một làng chài ở Khánh Hòa, có 1 ông già 72 tuổi, nhưng có 60 năm đan thúng chai bán cho ngư dân. Với ông già này, thì "khi nào cửa biển này cạn nước thì nghề này mới thôi". Đó là lời tâm sự mộc mạc của ông Trần Quá. Năm nay 72 tuổi, ông theo nghề từ khi còn là cậu bé 12 tuổi. Vậy là đã 60 năm ông gắn bó với cái nghề truyền thống 3 đời của gia đình.
Theo báo quốc nội, hệ thống sông ngòi chảy qua các thành phố ở Việt Nam đang bị ô nhiễm nặng. Trên địa bàn tỉnh Đồng Nai, mọi chất thải của thành phố Biên Hòa đều đổ về sông Đồng Nai và đã đến lúc con sông này "lâm bệnh" vì chịu không nổi sự ô nhiễm kéo dài. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận về hiện trạng trên sông Đồng Nai qua đoạn ký sự như sau.
Chỉ 3 ngày sau khi báo chí đăng tải hình ảnh các quan chức Sài Gòn dự buổi tiệc thịt gà tại hội nghị khuyến khích tiêu thụ sản phẩm gia cầm, thì tại ngoại thành, gà và trứng gia cầm chưa kiểm dịch đã tái xuất hiện công khai tại các chợ ngoại thành. Nhiều cư dân nội thành đã đến các chợ vùng ven Sài Gòn để mua gà. Phóng viên báo SGGP viết như sau.
Oshin là một danh từ mới khai sinh mấy năm nay, để chỉ các người giúp việc nhà, thời trước ta gọi là người ở, người làm, một việc mà thời phong kiến ông bà mình gọi là "gia nhân." Có một ngôi "chợ oshin" đã khai sinh và hoạt động tấp nập ở Sài Gòn, và được báo Người Lao Động ghi nhận về ngôi chợ dị thường này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.