Hôm nay,  

Nguy Cơ Mất Rừng

30/03/200800:00:00(Xem: 5007)

Bạn,

Theo  báo SGGP,  trong 2 năm qua, tại các  tỉnh  vùng Tây nguyên miền Trung, giá tiêu và cà phê tăng cao đã làm cho đời sống kinh tế của  cư dân  được  khá hơn. Nhưng kèm theo đó là nguy cơ mất rừng,mất cân bằng sinh thái đang ngày một đè nặng. Một trong những tỉnh  có diện tích rừng bị phá là tỉnh Đắc Nông, và những khu rừng tại tỉnh này đang la mục tiêu của các băng nhóm lâm tặc. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.

Đắc Nông là một tỉnh phía Nam Tây Nguyên, được tái lập cách đây 4 năm, là tỉnh đất rộng, giàu tài nguyên rừng. Khi tiêu và cà phê cùng lên giá đã làm cho tình hình bảo vệ rừng diễn biến hết sức phức tạp: Nhân viên bảo vệ rừng thường xuyên bị lâm tặc hành hung, nhiều địa bàn trở thành điểm nóng về an ninh trật tự như tại lâm phần Công ty Lâm nghiệp Đắc Song. Đơn vị này được giao bảo vệ, sản xuất hơn 11 ngàn hécta rừng với nhiều loại gỗ quý, đất tốt nên trở thành địa bàn mà dân di cư tự do (DDCTD) các nơi khác kéo về ngang nhiên chặt phá rừng lấy gỗ, lấy đất sản xuất. Do lực lượng bảo vệ rừng khá mỏng nên thường xuyên bị lâm tặc tấn công với hành vi như đốt phá trạm bảo vệ rừng, đánh người và nguy hiểm hơn là lâm tặc còn lén lút bỏ thuốc sâu xuống giếng nước ăn.

Từ cuối năm 2007 đến nay, giá cà phê tăng cao chạm mức 40 ngàn đồng/kg, giá tiêu 60 ngàn đồng/kg đã như liều thuốc kích thích nạn chặt, phá rừng lấy đất sản xuất phát triển. Theo Chi Cục  Kiểm lâm tỉnh Đắc Nông, trong 2 tháng đầu năm 2008, các cơ quan chức năng đã phát  giác 201 vụ vi phạm lâm luật trong đó có 68 vụ phá rừng làm nương ẫy với diện tích 47.62 hécta, tăng đáng kể so với năm 2007. Tổng số vụ vi phạm lâm luật trong 3 tháng đầu năm 2008 tại Đắc Lắc cũng đạt 404 vụ, trong đó có đến 300 vụ là vận chuyển, mua bán trái phép gỗ và lâm sản và  phần tử  vi phạm chính yếu là cá nhân và  gia đình. Tại khu vực Phi Liêng-Tân Hà (giáp ranh giữa 3 tỉnh Đắc Nông, Đắc Lắc và Lâm Đồng) - nơi có dân di cư  tự do, nạn phá rừng vốn chưa bao giờ tạm yên, giờ đang có hiện tượng tăng nhiệt. Một người dân ở xã Phú Sơn (Lâm Hà, Lâm Đồng) than: "Kiểu này thì làm gì còn rừng...".

Bạn,

Cũng theo báo GGP, hiện  chưa  đếnmùa mưa là thời điểm trồng mới cà phê, nhưng dựa theo lượng cây giống bán ra từ các vườn ươm thì diện tích trồng mới sẽ tăng thêm khoảng vài chục ngàn ha cà phê, chưa kể cây tiêu. Hiện quỹ đất dành cho sản xuất nông nghiệp đã được các tỉnh trong khu vực quy hoạch ổn định nên cũng giống như đợt cách đây 13 năm, khi cà phê tăng lên 40,000 đồng sau hạ còn hơn 30,000 đồng, Tây Nguyên đã bị mất đi một lượng lớn đất rừng, cây rừng do dân đổ xô đi trồng cà phê.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.