Hôm nay,  

Bớt Ăn Để Mua Nước

28/03/200900:00:00(Xem: 4031)

BỚT ĂN ĐỂ MUA NƯỚC

Bạn,

Theo báo Sài Gòn, tại  miền Tây Nam phần, nước mặn đã vào nội địa 40-50km  của các tỉnh ven biển đồng bằng sông Cửu Long. Tại nhiều xã, hệ thống nước ngọt đã bị nhiễm mặn, khiến sinh hoạt của cư  dân vô cùng khó khăn. Người dân phải mua nước ở xe  bán nước  với giá cao, và nhiều gia đình phải giảm tiền ăn để mua nước dùng hàng ngày. Báo Tiền Phong ghi nhận thực trạng này tại một số xã như sau.     

Xã Thạnh Phước, huyện Bình Đại, tỉnh Bến Tre nằm ven biển  Đông với 2  ngàn nhà cư dân và 10 ngàn  đang gồng mình trong cơn khát nước ngọt. Một viên chức xã Thạnh Phước cho biết: "Dân xã năm nào cũng khát nước ngọt nhưng năm nay xâm nhập mặn sớm và sâu hơn nên không chủ động tích trữ được nước ngọt. Toàn bộ tầng nước ngọt của xã đã bị nhiễm mặn nặng khiến sinh hoạt của dân vô cùng khó khăn".

Từ hơn một tháng nay, dân xã Thạnh Phước phải tắm giặt, sinh hoạt bằng nước nhiễm mặn. Nước ngọt chỉ sử dụng cho việc nấu ăn nhưng phải mua với giá cao. Đầu tháng 3, mỗi mét khối nước ngọt có giá 50 ngàn đồng, nay tăng thêm 10 ngàn đồng nữa.

Chị Trần Thị Che ở ấp 7, xã Thạnh Phước, cùng nhiều người khác ôm những chiếc can nhựa ngồi bệt vệ cỏ giữa nắng gắt đợi xe nước chạy qua. Chị Che tâm sự: "Nước đắt như vàng nên người ta không bán lẻ. Ở đây người dân  nghèo, không đủ khả năng mua cả khối nên mấy nhà rủ nhau mua một khối rồi chia ra". Chị kể, nhà chị có bốn người, chỉ dám dùng nước ngọt để ăn uống mà mỗi tháng vẫn tốn 240 ngàn đồng. Chị đang lo, không khéo phải bớt ăn để mua nước ngọt.

Gần xã Thạnh Phước là xã Thới Thuận, hơn 7 ngàn người của  hợp tác xã nghêu cũng đang khát nước ngọt thường trực. Thới Thuận giáp biển, đi lại khó khăn nên xe bán nước ngọt ít tới, có tiền chưa chắc mua được nước. Xã   Đức Mỹ (Càng Long, Trà Vinh) nằm dài theo sông Cổ Chiên, cách biển  Đông khoảng 50 km, bị nước mặn lấn tới. Ông Nguyễn Văn An, cán bộ xã cho biết xã có 600  hécta đất nông nghiệp năm nào cũng có một phần diện tích bị ngập mặn.

Bạn,

Cũng theo báo Tiền Phong,các chuyên viên thủy lợi  dự báo trong, tháng 5/2009, nước mặn có thể xâm nhập vào nội đồng tại miền TâyL tới 70 km. Long An, Tiền Giang, Trà Vinh, Bến Tre, Sóc Trăng là những địa phương chịu tác động nhiều nhất vì nước mặn.

<"xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.