Hôm nay,  

Lò Luyện Thần Đồng Ca Sĩ

07/05/200400:00:00(Xem: 6038)
Bạn,
Tại VN, một dạo dư luận rộ lên chuyện trẻ con hát nhạc người lớn hay nói nôm na là các "thần đồng" ca nhạc hát "tình ca". Hiện tượng trên trở nên bộc phát khắp nơi từ khi các CD, VCD bán nhan nhản ở mọi hang cùng ngõ hẻm với những "danh ca" Bé Châu, Duy Phước... Độc chiêu nhất là hàng loạt "lò" luyện để trở thành "thần đồng" ca nhạc ra đời. Báo Người Lao Động ghi nhận hiện tượng này như sau.
Địa chỉ đầu tiên anh H. giới thiệu với phóng viên là "lò" của nhạc sĩ M.Đ ở Gò Vấp. Đúng hẹn, phóng viên chở đứa cháu họ của mình đến địa chỉ mà H. giới thiệu. "Lò" chỉ là căn phòng rộng khoảng 20 m2 được ngăn đôi từ nhà ở của "nhạc sĩ M.Đ. Nhạc cụ dùng để giảng dạy gồm một cây đàn organ, một cây guitar và một dàn karaoke vi tính khá cũ. "Nhạc sĩ" M.Đ đang giờ lên lớp. Có 4 đứa trẻ, hai trai, hai gái, chừng 9, 10 tuổi đang cúi rạp mình, hai tay ôm mặt, gào lên hết sức đau thương theo hướng dẫn của thầy Đ.: "Em cho anh xin một lần thôi, hôn em trên vành môi, để ngàn năm thương nhớ... Em cho anh xin thêm vòng tay, đắm đuối trong tình say, để ngàn sau vấn vương...". Ngồi ở băng ghế đối diện, một số người, có lẽ là phụ huynh các em, vỗ tay cuồng nhiệt...
Nhạc sĩ" Đ. tự giới thiệu với phóng viên: " Mình đã từng có trên... 100 bài hát, trong đó hơn phân nửa là nhạc... thiếu nhi." Rồi ông ta kể vanh vách tên một số sáng tác của ông ta mà thú thật phóng viên chưa từng bao giờ... được nghe. "Nhạc sĩ" Đ. giải thích, trước đây, ông ta từng cộng tác với một số trung tâm văn hóa của các quận trung tâm thành phố nhưng sau do... sức khỏe yếu nên về mở lò dạy nhạc cho thiếu nhi. Nửa năm trở lại đây, thành phố rộ lên phong trào trẻ con hát tình ca. Vậy là "nhạc sĩ" Đ. chuyển sang mở lớp đào tạo "thần đồng" ca nhạc. Ông Đ. ra giá: "Học phí của một khóa học cấp tốc trong vòng một tháng là 15 triệu đồng, bao gồm nhạc lý, vũ điệu, phong cách biểu diễn... ". Lịch học mỗi ngày từ 18 đến 21 giờ, tuần ba buổi. Tính ra, trọn khóa học chỉ có 12 buổi, mỗi buổi phụ huynh phải chi cho con mình hơn 1 triệu đồng.

Phóng viên xin cho cháu mình học dự thính một ngày, thầy Đ. gật đầu đồng ý..Sau đó đứa cháu phóng viên được thầy Đ. giao cho một tập nhạc 30 bài gồm các bài nhạc ngoại và những bản nhạc trẻ được xếp loại não tình như: Trở về bến xưa, Đừng cho tôi biết em dối gian, Lời tình si, Hãy về với anh... Ông Đ. bảo cháu phóng viên đã biết sẵn bài nào thì hãy "luyện" bài đó trước. Tiếp đó, ông ta đệm đàn organ cho cháu phóng viên hát. Mặc dù giọng hát thằng cháu ngọng nghịu thấy rõ, nhưng không hiểu sao ông cứ gật gù khen hay.
Bạn,
Báo NLĐ viết tiếp: Sau phần học thanh nhạc là phần học nhảy và phong cách biểu diễn. Một đứa trẻ tóc nhuộm vàng, mới học trước vài ngày được ông Đ. kêu lên biểu diễn mẫu cho cháu phóng viên xem. Đứa trẻ cúi chào rất điệu nghệ, sau đó uốn người, nhảy nhót rồi rên rỉ: "Anh chỉ biết câm nín nghe tiếng em khóc, biết làm gì cho em khi không còn bên nhau..."."Nhảy theo đi, giơ tay ngang mắt, nhăn mặt lại... Khum người xuống... Ừ đúng rồi", thầy Đ. lớn tiếng chỉ dẫn cháu phóng viên. . Phóng viên hỏi vì sao không dạy ký xướng âm, thầy Đ. nói ngay: "Học cấp tốc thời gian đâu mà luyện bài bản, với lại giọng trẻ con ai mà quan tâm. Chỉ cần dượt vài bài tủ, dạn dĩ, múa may, nhảy nhót cho nhiều vào, càng oằn oại thì càng... ăn tiền thôi".

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.