Hôm nay,  

Dân Nhà Bè Thiếu Nước

27/08/200900:00:00(Xem: 3888)

DÂN NHÀ BÈ THIẾU NƯỚC

Bạn,
Vào những ngày trời mưa, trên điạ bàn thành phố Sài Gòn,cư dân các quận nội thành lo ngập, nhưng người ở một số xã, thị trấn thuộc huyện Nhà Bè, một huyện ngoại thành, lại  coi đó là hạnh phúc vì có nước hứng để dùng. Tại nhiều khu vực của huyện này,tình trạng thiếu nước xảy ra thường xuyên,  họ phải phải mua nước với giá cao như ghi nhận của báo Sài Gòn Tiếp Thị qua bản tin như sau.
Từ trung tâm thị trấn Nhà Bè cho đến xã Phú Xuân (huyện Nhà Bè, TP.SG), người dân than trời khi thiếu nước sinh hoạt đã trở thành "mãn tính". Cư dân Hoàng Văn Quý cho hay: "Nước sinh hoạt ở đây phải mua với giá rất cao". Qua tìm hiểu của phóng viên, một nhà có bốn người tại Nhà Bè trung bình phải trả 800 ngàn đồng (gần 50 đô) tiền nước/tháng. Mùa khô hơn thì con số này tăng lên 1.2 triệu đồng/tháng. Gia đình càng đông người thì số tiền càng tăng lên. Nước sinh hoạt được bán tại điểm bán lẻ theo can loại 30 lít với giá 1 ngàn đồng/can, đó là phải xếp hàng 15-30 phút chờ mua, có khi chẳng có. Nếu xe ba gác giao nước tận nhà, giá nước vọt lên đến 80 ngàn đồng/m3, do hệ thống xe bồn chở nước của công ty cấp nước Nhà Bè không đáp ứng nổi nhu cầu của người dân.


Buổi tối, từ 23 giờ khuya hôm trước đến 3- 4 giờ sáng hôm sau, các  gia đình cư dân tại Nhà Bè phải luôn cắt cử người chờ nước, ai nấy cũng mệt mỏi. Cư dân Hoàng Duy Dũng than: "Dân khu này đa số là công nhân, thu nhập không cao nên với giá trung bình hiện tại khoảng 800 ngàn đồng/10 khối/tháng mà tư nhân bán so với giá  thành phố chỉ có 80 ngàn đồng 10 khối/tháng thì khổ quá. Tiền nước mỗi tháng mắc hơn tiền xăng." Còn gia đình Nguyễn Minh Sinh (xã Phú Xuân, Nhà Bè) đã không ít lần mua những chai nước tinh khiết để tắm cho con nhỏ vì sợ con bị bệnh.
Nhà nào ở Nhà Bè cũng xây bồn, xây bể chứa nước mưa. Phạm Phú Huân, sống ở thị trấn Nhà Bè cho biết: "Giữa khuya, trời mưa bình thường ai cũng ngủ ngon, còn dân chỗ tôi bật dậy lo chạy hứng nước mưa". Cư dân này cho biết đã đầu tư ít nhất 6 triệu đồng để mua các loại bồn 1 ngàn 500 lít, 700 lít và 400 lít để chứa nước mưa.
Bạn,
Cũng theo báo Sài Gòn Tiếp Thị , cư dân thị trấn Nhà Bè  mong muốn xe bồn đổ nước vào giờ hợp lý hơn, khoảng từ 6-8 giờ tối. Đổ liên tục chứ không lẻ tẻ để các tư nhân kinh doanh nước và những gia đình ở gần đường lộ hứng tích trữ hết khiến dân cuối hẻm không có nước dùng. Một nữ cư dân nói: "Vì lợi nhuận từ kinh doanh nước khá cao khiến một số hộ quên cả tình làng nghĩa xóm".

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.