Hôm nay,  

Đổ Xô Lên Núi Tìm Vàng

20/10/200900:00:00(Xem: 4966)

Đổ Xô Lên Núi Tìm Vàng

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại vùng núi thuộc địa giới  hai tỉnh Quảng Trị, Thừa Thiên, trong cơn lũ vưà qua, sau khi   nước lũ đã xuống, hàng trăm dân nghèo kéo về thượng nguồn sông Dakrông, đoạn đi qua các xã Hồng Vân, Hồng Thủy (huyện A Lưới, Thừa Thiên), A Bung (huyện Dakrông, Quảng Trị) tìm vàng để  bán kiếm tiền mua lương thực. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận  về cuộc mưu sinh này qua đoạn ký sự như sau.
Có mặt tại bãi sông thôn Ca Cú, xã Hồng Vân, huyện A Lưới từ suốt tuần nay cùng đám phu vàng, cụ Hồ A Pắc, 64 tuổi ở xã Hồng Vân chẳng tìm được một li vàng nào, trong lúc đó một số người khác đã kiếm được bạc triệu nhờ việc khai thác vàng trái phép ở đây. Cụ nói: "Trước kia ở khu vực này ít người biết là có vàng. Thế nhưng, từ sau cơn lũ quét hồi đầu tháng 10 đi qua, nhiều người tụ tập về đây để đãi vàng, có người may mắn một ngày cũng kiếm được cả chục triệu".
Nghe tin đồn ở Ca Cú, A Bung có vàng, nhiều người ở Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị, và một số người từ miền Bắc vào lập trại, gia nhập đội phu vàng. Một số người còn bán cả trâu bò, ruộng nương để sắm phương tiện hành nghề. Theo "giới phu vàng" ở Ca Cú, nếu đến khu vực này mà chưa có ý kiến của "đại ca Tâm" là không được. Muốn vào tìm vàng ở đây phải được đại ca đồng ý, không thì rắc rối to, phải "cống nạp" vài bữa nhậu gọi là lễ ra mắt.


Hồ Văn Boong, ở xã A Bung, tỉnh Quảng Trị kể: "Không phải phu vàng nào đến đây cũng tìm được vàng, có nhiều phu vàng ở ngoài Bắc bán cả nhà cửa vô đây tìm may mắn, nhưng rồi cũng tay trắng trở về quê, cũng có người một ngày đã đổi đời nhờ vàng". Riêng bản thân Boong vì nhà cửa bị lũ quét cuốn trôi hết, nên đành dắt vợ và 3 đứa con đến đây để kiếm ít vàng đổi tiền mua gạo.
Từ xã A Bung, huyện Dakrông (Quảng Trị) đến khu vực sông đoạn qua Hồng Vân huyện A Lưới có gần 10 điểm khai thác vàng trái phép. Để tránh sự "nhòm ngó" của các ngành chức năng, các phu vàng ở đây chủ yếu sử dụng những chiếc mâm làng bằng thiếc rồi đãi cát, sỏi để tìm vàng, thời gian khai thác chủ yếu vào buổi chiều tối và rạng sáng. Việc khai thác tự phát, không được sự chấp thuận của  cơ quan chức năng, làm cho dòng sông Dakrông ô nhiễm ngày một trầm trọng.
Bạn,
Cũng theo báo Sài Gòn Tiếp Thị, một viên chức  xã biên giới Hồng Thuỷ cho biết: từ đầu năm đến nay, lực lượng  địa phương đã  trục xuấtgần 50 người ra khỏi khu vực khai thác vàng ở xã Hồng Thuỷ, phá huỷ 30 chiếc mâm thiếc của các phu vàng, nhưng đâu rồi lại vào đó. Các phu vàng mới lại đến, tiếp tục len lỏi vào bãi vàng cày xới dòng sông.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.