Hôm nay,  

Chạy Trốn Thiên Tai

27/10/200900:00:00(Xem: 3849)

Chạy Trốn Thiên Tai

Bạn,
Theo báo Sài Gòn,  tại vùng Tây Nguyên, bão qua, lũ rút đã hơn  20 ngày, nhưng  trên địa bàn tỉnh Kon Tum,  hàng ngàn người dân nhiều bản làng ở huyện Tu Mơ Rông, vẫn  chưa thể về được làng cũ.Bão dập sập nhà, lũ xoá sạch làng, đường giao thông mất dấu tích, người dân còn phải đối mặt với mối đe doạ nứt núi, sụt trượt bất cứ lúc nào. Nhiều đêm,  dân ở một số bản làng  dắt díu nhau vượt hết núi này sang rừng nọ, chạy trốn thiên tai trong hoảng loạn... Báo Lao Động ghi nhận về thảm họa này  như sau.
Phóng viên lần đầu tiên đặt chân đến Tu Mơ Rông  đã chứng kiến cảnh đổ nát điêu tàn sau bão lũ. Con đường bêtông vắt vẻo qua các sườn đồi, dựng ngược bên dốc Cổng Trời  nối giao thông đến trung tâm xã Văn Xuôi, Ngọc Yêu  bị bật tung, gãy khúc. Có đoạn, giống như ai đã dời nguyên quả đồi để xoá hết sự có mặt của con người. Với độ cao trung bình 1 ngàn-1 ngàn 500 mét so mực nước biển, rừng già ngút ngàn và xanh thẳm ở Tu Mơ Rông quanh năm chỉ chen lẫn trong làn mây trắng. Nhưng sau trận bão lũ lịch sử số 9, núi đồi hoang tàn, khắp nơi loang lổ, đỏ quạch đất badan lộ thiên vì những dãy núi nứt, sụt từng mảnh lớn. Nhìn từ trên cao, Tu Mơ Rông như vừa trải qua  trận địa chấn  tàn khốc.


Già A Diên ở làng Tam Ring, Ngọc Yêu giải nghĩa cho  phóng viên rằng, Tu Mơ Rông theo người Xê Đăng tức là giếng trời, nơi mặt trời mọc muộn và lặn sớm. Nếu đúng vậy, thì đây là cái giếng khổng lồ với thung lũng không bằng phẳng, được bao bọc bởi những dãy núi cao sừng sững, liền kề với đỉnh Ngọc Linh. Nhưng theo nghĩa của người Ba Na, thì Tu Mơ Rông là bướng bỉnh, là kiên cường. Con người và vùng đất bình yên trên cao nguyên cực bắc của Tây Nguyên chẳng ngại thiên tai, nhưng giờ thì đã hốt hoảng, loạn ly vì lở núi.
Một viên chức huyện Tu Mơ Rôn  nói với phóng viên  rằng, cả huyện Tu Mơ Rông có 30 trên tổng số 50 người chết ở tỉnh Kon Tum. Nửa đêm đang ngủ yên lành trong nhà, bỗng dưng cả quả đồi ập xuống, san bằng cả làng. Như Mô Pành ở Đắk Na, 15 nhà bị cuốn trôi 100% ra suối, đất vùi lấp, sình lầy, gỗ trôi đã đẩy xoá cả làng nhưng người dân đã chạy trốn kịp thời.
 Bạn,
Báo Lao Động nêu ra trường hợp các làng Ba Tu 1 có 37  gia đình, 199 người, làng  Ba Tu 3 có  52  gia đình, 224  người, làng  Đắk King 23  gia đình, 100 người đều bị núi sạt lấp làng, và có 4 người chết. Đa số  người dân đã thoát kịp ra khỏi nhà, bỏ làng mà chạy trong sự rượt đuổi tàn khốc của thiên tai.

Lòng Mẹ bao la như biển Thái Bình dạt dào,
Thời buổi bây giờ chuyện gì cũng khó tin. Kể cả nơi sang trọng hào nhoáng như sân khấu truyền hình.
Đó là một tín ngưỡng lạ, đối với dân Sài Gòn như mình. Cũng có thể vì mình dốt, không đọc nhiều về những lễ hội Hà Nội. Trước tiên, thờ thần núi là dễ hiểu. Nhưng đây lại có ý nghĩa khác, nguyên khởi từ đối với quan chức đời Lý và đời Trần.
Đó là một cây bút gây kinh hoàng cho giới kinh doanh, và đã làm cho một số ngân hàng và người kinh doanh tín dụng đen bị bốc hơi bạc tỷ.
Mình mới lên xem blog của bác Tô Hải, người nhạc sĩ lúc đầu là theo Việt Nam và rồi gần trọn đời đi theo Đảng CSVN.
Không có gì vui hơn trong xã hội này là ngồi ước mơ.
Sài Gòn lúc nào cũng tuyệt vời. Ca khúc Sài Gòn Đẹp Lắm lúc nào cũng vang vang trong tâm hồn mình, những khi mình vui, kể cả những khi mình buồn
Chết để con được học. Tựa đề bi thảm này từ báo Pháp Luật TP, kể chuyện một bà mẹ ở Cà Mau đã thắt cổ quyên sinh, chỉ với mục đích cho con mình được học tiếp. Bản tin cũng đăng ở nhiều báo khác nhau.
Nuôi được người khác, đó là người có từ tâm và biết tạo dựng phước đức. Nuôi được người bệnh, là phước đức nhiều lần hơn, vì gánh nặng này đòi hỏi không chỉ từ tâm, mà cả lòng kiên nhẫn. Nhưng một gia đình nghèo mà nuôi cả trăm người bệnh điên hẳn là bậc cực kỳ phước đức. Nếu không có sức trời, không làm nổi vậy.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.