Hôm nay,  

Trẻ Nghèo Trong Hầm Đá

25/11/200500:00:00(Xem: 7025)
Bạn,
Theo báo Thanh Niên, tại vùng giáp ranh thành phố Sài Gòn và tỉnh Bình Dương, ở phía đông của con đường vào ký túc xá Đại học TP.SG, có một ngã rẽ vào xóm nhỏ mà dân địa phương vẫn quen gọi là hầm đá 621 (ấp Tân Lập, xã Đông Hòa, huyện Dĩ An, tỉnh Bình Dương). Nơi đây có những đứa trẻ đang sống một cuộc đời nghèo khổ, kiếm sống bằng công việc nhặt rác, lượm ve chai. BáoTN ghi nhận tình cảnh của những đưá trẻ khốn khổ này qua đoạn ký sự như sau.
Trên đường đến trường hằng ngày, các sinh viên luôn bắt gặp những cô cậu tí hon tay xách túi, tay cầm que bới rác nhặt ve chai. Các em áo quần nhếch nhác, vóc dáng khô gầy, đen đúa với gương mặt lem luốc. Theo con đường ra hầm đá vừa bụi bặm vừa gập ghềnh khó đi, đến nơi các em ở, phóng viên vào một xóm nhỏ với dăm bảy căn nhà lá lụp xụp. Chị Tơơng Thị Nga - người Khơme, một người dân nơi đây, cho biết: "Quê tôi ở Kiên Giang, gia đình vừa chuyển lên đây ở khoảng 1 năm. Ở dưới quê phải đi làm mướn cho người ta nhưng một năm chỉ làm được một đến hai vụ, mỗi vụ chỉ được 6 - 7 ngày nên không đủ sống, nhất là sau khi cơn bão số 5 tàn phá. Vì thế cả nhà buộc phải chuyển lên đây". Anh Tiều thì kể về cuộc sống hiện tại:Hàng ngày chúng tôi phải đi đập đá cho công trường, thỉnh thoảng đi làm phụ hồ hoặc đốt đồng thuê cho người ta, mấy đứa con thì đi lượm ve chai. Công việc rất cực nhọc mà thu nhập cũng chẳng có bao nhiêu".

Điều làm phóng viên quan tâm không chỉ là thu nhập ít ỏi của người dân nơi đây mà chính là cuộc sống của những đứa trẻ. Mặc dù nhà nghèo nhưng các em rất ngoan. Khi phóng viên hỏi một cậu bé tên là Phi: "Các con học trường nào"" thì em trả lời: "Con không học trường nào hết ạ!". Phóng viên hỏi: "Thế các con biết chữ không"". "Dạ, tụi con biết sơ sơ". "Không đi học sao các con biết chữ"". Một bé tên là Nhớ trả lời: "Dạ, thầy dạy cho chúng con". Qua tìm hiểu, phóng viên biết được người thầy đó chính là hai anh T.Đ.P.H. và anh L.Q.V., sinh viên năm 2 Trường ĐH Nông lâm (Thủ Đức). Sau đó phóng viên gặp anh L.Q.V. Anh tâm sự: "Tôi là người miền Tây, thấy các em nghèo lại thất học nên tôi cùng mấy người bạn mỗi tuần bỏ ra vài buổi để dạy các em, mong rằng các em biết đọc, biết viết, biết cộng, trừ, nhân, chia". Anh cho biết thêm: anh chỉ dạy các em buổi chiều từ 17 giờ - 18 giờ 30, không dạy buổi tối được vì nhà các em không có đèn, còn buổi sáng các em phải đi lượm ve chai. Anh nói cứ chiều chiều anh dẫn bọn trẻ ra hầm đá để học vì nơi ấy có mấy tảng đá mặt tương đối phẳng dùng làm bàn học.
Bạn,
Hỏi việc đi làm của các em, phóng viên được bé Tiên (bé gái duy nhất trong nhóm) trả lời: "Mỗi ngày con kiếm được khoảng 4-5 ngàn đồng, có khi được 6-7 ngàn đồng". Mấy ai biết được rằng để có được số tiền ít ỏi ấy, các em phải thức dậy từ 5 giờ sáng để đi bới ve chai, mặc cho thời tiết như thế nào.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.