Hôm nay,  

Đào Ruộng Bán Đất

21/01/201000:00:00(Xem: 4553)

Đào Ruộng Bán Đất

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, mấy năm gần đây, tại tỉnh Long An hàng trăm hécta đất nông nghiệp đã bị  biến thành những hố sâu,do một nhóm chuyên khai thác đất, đã  mua lại đất ruộng để bới  rồi đem bán cho các lò gạch, các công trình xây dựng. Tình trạng đã gây nhiều khổ lụy cho nông dân địa phương như ghi nhận của báo SGGP qua bản tin như sau.
Dọc theo tỉnh lộ 830, đoạn từ huyện Bến Lức về huyện Đức Hòa, chỉ tính riêng hai xã Lương Bình, Lương Hòa (huyện Bến Lức) đã có hơn 100 "hố bom" mọc ra. Mỗi "hố bom" rộng khoảng 1 đến 4-5ha đất, sâu hơn 10m, thậm chí có hố sâu gần 20m. Nguyên nhân là do người ta khai thác đất, chủ yếu là đất trồng mía, để san lấp đất cho các khu cụm công nghiệp trên địa bàn. Còn tại ấp Lộc Thạnh xã Lộc Giang huyện Đức Hòa, có khoảng 100 "hố bom" lớn, nhỏ đang được khai thác, và đất lấy từ đây được đem bán cho khoảng vài chục lò gạch thủ công mới mọc ra. Một cán bộ của xã Lộc Giang cho biết, xã này hiện có cả một đội quân chuyên nghiệp chuyên khai thác đất. Họ đi thu mua đất ruộng rồi khai thác bán lại cho các lò gạch, nhưng cũng có người khai thác đất rồi chở về bán ở Tây Ninh hoặc bán ở huyện Củ Chi -Sài Gòn. Để được khai thác, họ sử dụng chiêu bài đào mương nuôi cá.


Tương tự như ở Bến Lức, Đức Hòa, các huyện vùng Đồng Tháp Mười của Long An, như huyện Thạnh Hóa, Tân Thạnh... cũng có hàng trăm "hố bom" mọc ra băm nát mặt ruộng phẳng phiu màu mỡ. Thế nhưng, giải thích về hiện tượng không bình thường này, theo 1 viên chức tên làg Nguyễn Văn Thiệp, Giám đốc Sở Tài nguyên-Môi trường tỉnh Long An, đất khai thác ở đây được dùng để san lấp đất cho tuyến đường N2 xuyên qua vùng này, và dùng để tôn nền cho một số cụm tuyến dân cư trong vùng.
Với rất nhiều lý do "chính đáng" được đưa ra, trong một thời gian ngắn, hàng trăm hécta đất đang trồng lúa, mía của người dân bị biến thành những hố sâu, ao nước khổng lồ. Đương nhiên, việc khai thác đất ồ ạt này đã tạo ra không biết bao nhiêu "khổ lụy" cho người dân nơi đây. Xung quanh những nơi có khai thác đất, cuộc sống, sản xuất hàng ngày của người dân luôn bị xáo trộn, bởi môi trường bị ô nhiễm, xe ben chở đất làm đường sá hư hại, giao thông hỗn loạn, sản xuất nông nghiệp cũng bị ảnh hưởng do các "hố bom" này hút hết nước...
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, nghiêm trọng hơn đã có nhiều người chết đuối vì vô tình lọt xuống mấy cái hồ nước khổng lồ này, do các chủ hầm đất sau khi khai thác đất xong không đóng hầm lại theo đúng quy định, như làm rào chắn, gắn biển báo...

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.