Hôm nay,  

1 Làng, 2 Tỉnh Quản Lý

29/04/201000:00:00(Xem: 4217)

1 Làng, 2 Tỉnh Quản Lý

Bạn,
Chuyện kể trong lá thư này xảy ra tại một khu vực thuộc địa giới hai tỉnh Thưà Thiên-Huế và Quảng Trị. Hàng trăm người dân trong làng thuộc dân số tỉnh Thưà Thiên nhưng lại có "hộ khẩu" (sổ thường trú) của tỉnh Quảng Trị. Nguyên nhân là làng này nguyên thuộc huyện Hải Lăng tỉnh Quảng Trị, do địa giới giáp tỉnh Thưà Thiên-Huế, để tiện liên lạc xin giấy tờ,  dân làng xin được nhập vào tỉnh này, và được trung ương chấp thuận, nhưng gưã uỷ ban hành chính hai tỉnh lại không đồng thuận  về ranh giới, khiến  cuộc sống người dân gặp nhiều khó khăn như ghi nhận của báo Người Lao Động qua bản tin như sau.
Thôn Phú Kinh Phường có diện tích chưa đến 5 hécta, có 40  gia đình và hơn 250  người. Thôn này nằm trong địa phận xã Phong Mỹ, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên -  Huế không giáp ranh với tỉnh Quảng Trị nhưng người dân ở đây lại thuộc sự quản lý của xã Hải Hòa, huyện Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị nằm cách đó đến khoảng 40 km. Theo quyết định của thủ tướng  Chính phủ ngày 22-11-1995 về việc giải quyết tranh chấp ranh giới của hai tỉnh Thừa Thiên - Huế và Quảng Trị, tỉnh Quảng Trị phải bàn giao nguyên trạng hai thôn Tân Lập (xã Hải Ba), thôn Phú Xuân (xã Hải Xuân) và thôn Phú Kinh Phường (xã Hải Hòa) của  huyện Hải Lăng về cho xã Phong Thu và Phong Mỹ thuộc huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên - Huế quản lý.


Tiếp đó, trước kiến nghị của người dân các thôn này lên huyện Hải Lăng xin được nhập vào tỉnh Thừa Thiên - Huế, ngày 14-5-2007, uỷ ban huyện Hải Lăng có công văn xin  uỷ ban tỉnh Quảng Trị chuyển giao ba thôn trên cho chính quyền huyện Phong Điền quản lý với hình thức chuyển toàn bộ hộ khẩu, giữ nguyên tên từng thôn. Nhưng đến ngày 24-5-2007, uỷ ban tỉnh Quảng Trị lại có công văn trả lời chưa đồng ý vì giữa hai tỉnh vẫn chưa thống nhất cách giải quyết và đang đề nghị chính phủ xem xét giải quyết. Trưởng thôn Phú Kinh Phường là Nguyễn Văn Sum  cho biết: "Do thiếu đất nên đa số người dân ở đây không có việc làm, chủ yếu sống bằng nghề xúc cát, phát rẫy thuê. Cuộc sống hết sức khó khăn, các con phải nghỉ học sớm.
Ở dọc Quốc lộ 1A, là dân nông nghiệp nhưng lại thiếu đất canh tác nên đa số người dân thuộc thôn Phú Xuân B (xã Hải Xuân, huyện Hải Lăng) sống bằng thu nhập từ bóc vỏ cây thuê, làm chổi bán dạo. Dù là người do xã Hải Xuân quản lý nhưng lại sống trên địa phận xã Phong Thu, huyện Phong Điền. Hậu quả là toàn bộ 52  gia đình ở đây chưa có  giấy chủ quyền về nhà đất. Giáp với thôn Hải Xuân B, thôn Tân Lập (xã Hải Ba, huyện Hải Lăng) cũng nằm trong địa phận xã Phong Thu, huyện Phong Điền.
Bạn,
Cũng theo báo  Người Lao Động, trưởng thôn Tân Lập nói trê đã kể ra một loạt khó khăn của người dân ở đây:  không đất sản xuất, không nghề nghiệp ổn định, việc liên lạc với xã Hải Ba rất khó khăn vì cách xa gần 40 km.

Nhiều nhà giáo dục VN đang bàn luận sôi nổi về cải tổ chương trình giáo dục, trong đó có đề nghị học tới lớp 9 là đủ, sau đó cần chuyển sang chuyên ngành để khỏi phí thời gian học trung học phổ thông ở lớp 10, lớp 11, lớp 12...
Có thời nào như thế này không? Khi ông giáo gạ sex nữ sinh để sửa bảng điểm trong lớp? Không phải chỉ gạ một em, mà là gạ cả chục em. Tới khi chuyện bị lộ, phải thú nhận với nhà báo, thì chỉ nói là muốn giúp...
Truyện võ hiệp thời xưa có chuyện về hội Cái Bang, nghĩa là một hội chuyên đi xin ăn. Truyện chủ yếu là võ hiệp, nhưng lồng sinh hoạt của hội những người ăn mày Trung Hoa cổ thời để gây chú ý.
Hồi đó mình đọc, còn nhớ là khoảng năm 1993 hay gần đó, có tin dân Tàu lũ lượt tới Shaoshan, nơi sinh của lãnh tụ Mao Trạch Đông, vì có tin là pho tượng họ Mao có phép lạ gì đấy, hễ tới thờ lạy là hết bệnh, kể cả ung thư.
Đời mình có những khi buồn, tất nhiên, có những khi vui, cũng tất nhiên. Nhưng buồn nhất là khi thấy những gì lẽ ra phải là đẹp, hóa ra lại bị lạm dụng, trở thành những chuyện suy đồi không hình dung nổi.
Có những vết thương khó lành nổi, thí dụ như khi người nông dân mất nhà, mất đất.
Có nên lễ phục hay không? Tất nhiên, đã có ngày lễ, là phải có lễ phục.
Khi một cô gáí mang bầu, liền nghĩ kế gài bẫy một anh nào đấy gánh chịu giùm tương lai đứa con trong bụng mình... Chữ Bắc Kỳ gọi là “úp sọt.”
Tha hồ đổ thừa, khi có chuyện hiển lộ ra những yếu kém của nhà nước. Những lý do khách quan và chủ quan. Thí dụ, kinh tế suy yếu vì thế này, thế kia, giáo dục kém thế vì thế nọ, thế ni.
Một thời con gái ế chồng thê thảm, vì chiến tranh kết thúc... chiến binh chết quá nhiều, đàn ông vào tù lũ lượt tỷ lệ đếm không hết. Lúc đó, nhiều phụ nữ độc thân sắp quá lứa đành phải chọn biện pháp “xin con” và trở thành các bà mẹ đơn thân, vì không muốn lủi thủi một mình khi về già.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.