Hôm nay,  

1 Làng, 2 Tỉnh Quản Lý

29/04/201000:00:00(Xem: 4078)

1 Làng, 2 Tỉnh Quản Lý

Bạn,
Chuyện kể trong lá thư này xảy ra tại một khu vực thuộc địa giới hai tỉnh Thưà Thiên-Huế và Quảng Trị. Hàng trăm người dân trong làng thuộc dân số tỉnh Thưà Thiên nhưng lại có "hộ khẩu" (sổ thường trú) của tỉnh Quảng Trị. Nguyên nhân là làng này nguyên thuộc huyện Hải Lăng tỉnh Quảng Trị, do địa giới giáp tỉnh Thưà Thiên-Huế, để tiện liên lạc xin giấy tờ,  dân làng xin được nhập vào tỉnh này, và được trung ương chấp thuận, nhưng gưã uỷ ban hành chính hai tỉnh lại không đồng thuận  về ranh giới, khiến  cuộc sống người dân gặp nhiều khó khăn như ghi nhận của báo Người Lao Động qua bản tin như sau.
Thôn Phú Kinh Phường có diện tích chưa đến 5 hécta, có 40  gia đình và hơn 250  người. Thôn này nằm trong địa phận xã Phong Mỹ, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên -  Huế không giáp ranh với tỉnh Quảng Trị nhưng người dân ở đây lại thuộc sự quản lý của xã Hải Hòa, huyện Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị nằm cách đó đến khoảng 40 km. Theo quyết định của thủ tướng  Chính phủ ngày 22-11-1995 về việc giải quyết tranh chấp ranh giới của hai tỉnh Thừa Thiên - Huế và Quảng Trị, tỉnh Quảng Trị phải bàn giao nguyên trạng hai thôn Tân Lập (xã Hải Ba), thôn Phú Xuân (xã Hải Xuân) và thôn Phú Kinh Phường (xã Hải Hòa) của  huyện Hải Lăng về cho xã Phong Thu và Phong Mỹ thuộc huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên - Huế quản lý.


Tiếp đó, trước kiến nghị của người dân các thôn này lên huyện Hải Lăng xin được nhập vào tỉnh Thừa Thiên - Huế, ngày 14-5-2007, uỷ ban huyện Hải Lăng có công văn xin  uỷ ban tỉnh Quảng Trị chuyển giao ba thôn trên cho chính quyền huyện Phong Điền quản lý với hình thức chuyển toàn bộ hộ khẩu, giữ nguyên tên từng thôn. Nhưng đến ngày 24-5-2007, uỷ ban tỉnh Quảng Trị lại có công văn trả lời chưa đồng ý vì giữa hai tỉnh vẫn chưa thống nhất cách giải quyết và đang đề nghị chính phủ xem xét giải quyết. Trưởng thôn Phú Kinh Phường là Nguyễn Văn Sum  cho biết: "Do thiếu đất nên đa số người dân ở đây không có việc làm, chủ yếu sống bằng nghề xúc cát, phát rẫy thuê. Cuộc sống hết sức khó khăn, các con phải nghỉ học sớm.
Ở dọc Quốc lộ 1A, là dân nông nghiệp nhưng lại thiếu đất canh tác nên đa số người dân thuộc thôn Phú Xuân B (xã Hải Xuân, huyện Hải Lăng) sống bằng thu nhập từ bóc vỏ cây thuê, làm chổi bán dạo. Dù là người do xã Hải Xuân quản lý nhưng lại sống trên địa phận xã Phong Thu, huyện Phong Điền. Hậu quả là toàn bộ 52  gia đình ở đây chưa có  giấy chủ quyền về nhà đất. Giáp với thôn Hải Xuân B, thôn Tân Lập (xã Hải Ba, huyện Hải Lăng) cũng nằm trong địa phận xã Phong Thu, huyện Phong Điền.
Bạn,
Cũng theo báo  Người Lao Động, trưởng thôn Tân Lập nói trê đã kể ra một loạt khó khăn của người dân ở đây:  không đất sản xuất, không nghề nghiệp ổn định, việc liên lạc với xã Hải Ba rất khó khăn vì cách xa gần 40 km.

Có ai hiểu gì về thế giơi của người cõi âm? Và nếu có ai tự nhận là hiểu biết về thế giới cõi âm, có thật rằng họ hiểu được bao nhiêu phần cõi âm, giả sử là có thật, để rồi về khuyên chúng ta thế này, khuyên chúng ta thế kia?
Chuyện gì cũng vậy, cũng cần có một khuôn phép gọi là chuẩn mực, bấy giờ mới thấy hết cái đẹp, cái tinh vi. Nếu không có chuẩn mực, tất sẽ hỗn loạn, sẽ chỉ là tiếng ồn của người tâm thần.
Trong khi chúng ta đọc tràn ngập những tin hình sự hàng ngày ở Hà Nội, ở Sài Gòn, ở Cần Thơ... đời sống trở nên đầy những nỗi lo, những sợ hãi. Rồi may mắn, đôi khi gặp những bản tin làm dịu lòng mình xuống, khi niềm tin được khơi dậy về cái thiện bản nhiên trong lòng người.
Có những dòng chữ viết lên vách, và đời sau ca ngợi là thơ thần, bút thánh. Có những nét vẽ sau khi hoàn tất trên vách, lập tức trở thành bất tử.
Bạn hãy hình dung rằng khi một công nhân bị nợ lương, là bao nhiêu chuyện thảm họa dây chuyền sẽ xảy ra. Vậy mà đó lại là hiện thực đang diễn ra đối với hàng chục ngàn công nhân.
Tình yêu mang tới hạnh phúc cho đời người. Tình yêu là sự chia sẻ, là niềm vui, là chung bước để cặp tình nhân dìu nhau đi trên những năm tháng gian nan của đời người. Tình yêu như thế cũng là tránh nhiệm, là gánh vác một phần gánh nặng trăm năm cho nhau.
Cái đầu mình khá u tối, nên rất thường khi gặp những chữ viết tắt trên báo chí Việt Nam, nghĩ hoài cũng không ra nổi. Như thế, gặp các trưoòng hợp tối nghĩa, hay chữ ít gặp, thì đành chịu. Nghĩa là, mình nghĩ, chức năng truyền thông của báo chí chưa đạt nổi.
Mỗi người đều mang ơn một số thầy giáo, cô giáo nào đó. Từ bậc mẫu giáo, bậc tiểu học, bậc trung học và rồi đaị học... thế nào cũng có lúc chúng ta sơ xuất, vấp ngã và rồi được một thầy giaó hay cô giáo chìa tay ra giúp, đỡ lên và dìu chúng ta đi tiếp.
Quý thầy giáo và quý cô giáo, tức là ngành giáo dục, trên nguyên tắc là phải tuyệt vời trong sáng đạo đức. Lịch sử Việt Nam cũng đã từng có những thấy giáo tuyệt vời, như Thầy Chu Văn An, như Thầy Nguyễn Đình Chiểu...
Nghệ thuật là gì? Và làm vai MC để dẫn chương trình trong các buổi họp mặt, tiệc cưới... có cần tới nghệ thuật không? Và nếu thiếu nghệ thuật, các buổi đó có trở nên nhạt nhẽo hay không? Thậm chí, nếu không khéo, MC có thể làm mất vui cả một tiệc cưới hay không?
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.