Hôm nay,  

1 Làng, 2 Tỉnh Quản Lý

29/04/201000:00:00(Xem: 4292)

1 Làng, 2 Tỉnh Quản Lý

Bạn,
Chuyện kể trong lá thư này xảy ra tại một khu vực thuộc địa giới hai tỉnh Thưà Thiên-Huế và Quảng Trị. Hàng trăm người dân trong làng thuộc dân số tỉnh Thưà Thiên nhưng lại có "hộ khẩu" (sổ thường trú) của tỉnh Quảng Trị. Nguyên nhân là làng này nguyên thuộc huyện Hải Lăng tỉnh Quảng Trị, do địa giới giáp tỉnh Thưà Thiên-Huế, để tiện liên lạc xin giấy tờ,  dân làng xin được nhập vào tỉnh này, và được trung ương chấp thuận, nhưng gưã uỷ ban hành chính hai tỉnh lại không đồng thuận  về ranh giới, khiến  cuộc sống người dân gặp nhiều khó khăn như ghi nhận của báo Người Lao Động qua bản tin như sau.
Thôn Phú Kinh Phường có diện tích chưa đến 5 hécta, có 40  gia đình và hơn 250  người. Thôn này nằm trong địa phận xã Phong Mỹ, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên -  Huế không giáp ranh với tỉnh Quảng Trị nhưng người dân ở đây lại thuộc sự quản lý của xã Hải Hòa, huyện Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị nằm cách đó đến khoảng 40 km. Theo quyết định của thủ tướng  Chính phủ ngày 22-11-1995 về việc giải quyết tranh chấp ranh giới của hai tỉnh Thừa Thiên - Huế và Quảng Trị, tỉnh Quảng Trị phải bàn giao nguyên trạng hai thôn Tân Lập (xã Hải Ba), thôn Phú Xuân (xã Hải Xuân) và thôn Phú Kinh Phường (xã Hải Hòa) của  huyện Hải Lăng về cho xã Phong Thu và Phong Mỹ thuộc huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên - Huế quản lý.


Tiếp đó, trước kiến nghị của người dân các thôn này lên huyện Hải Lăng xin được nhập vào tỉnh Thừa Thiên - Huế, ngày 14-5-2007, uỷ ban huyện Hải Lăng có công văn xin  uỷ ban tỉnh Quảng Trị chuyển giao ba thôn trên cho chính quyền huyện Phong Điền quản lý với hình thức chuyển toàn bộ hộ khẩu, giữ nguyên tên từng thôn. Nhưng đến ngày 24-5-2007, uỷ ban tỉnh Quảng Trị lại có công văn trả lời chưa đồng ý vì giữa hai tỉnh vẫn chưa thống nhất cách giải quyết và đang đề nghị chính phủ xem xét giải quyết. Trưởng thôn Phú Kinh Phường là Nguyễn Văn Sum  cho biết: "Do thiếu đất nên đa số người dân ở đây không có việc làm, chủ yếu sống bằng nghề xúc cát, phát rẫy thuê. Cuộc sống hết sức khó khăn, các con phải nghỉ học sớm.
Ở dọc Quốc lộ 1A, là dân nông nghiệp nhưng lại thiếu đất canh tác nên đa số người dân thuộc thôn Phú Xuân B (xã Hải Xuân, huyện Hải Lăng) sống bằng thu nhập từ bóc vỏ cây thuê, làm chổi bán dạo. Dù là người do xã Hải Xuân quản lý nhưng lại sống trên địa phận xã Phong Thu, huyện Phong Điền. Hậu quả là toàn bộ 52  gia đình ở đây chưa có  giấy chủ quyền về nhà đất. Giáp với thôn Hải Xuân B, thôn Tân Lập (xã Hải Ba, huyện Hải Lăng) cũng nằm trong địa phận xã Phong Thu, huyện Phong Điền.
Bạn,
Cũng theo báo  Người Lao Động, trưởng thôn Tân Lập nói trê đã kể ra một loạt khó khăn của người dân ở đây:  không đất sản xuất, không nghề nghiệp ổn định, việc liên lạc với xã Hải Ba rất khó khăn vì cách xa gần 40 km.

In Trang
Trang đầuTrang trước495496497498499500501Trang sauTrang cuối

Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.

Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.

Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.

Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...

Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.

Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.

Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.

Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"

Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Trang đầuTrang trước495496497498499500501Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.