Hôm nay,  

Bán Heo ‘chạy Dịch’

06/05/201000:00:00(Xem: 4501)

Bán Heo ‘Chạy Dịch’

Bạn,
Theo thông báo của ngành thú y VN, tính đến ngày 4/5 vưà qua, dịch heo tai xanh (hội chứng rối loạn sinh sản và hô hấp)  xuất hiện ở 131 xã, phường tại 25 huyện thuộc 12 tỉnh, thành trong cả VN gồm: Hải Dương,Thái Bình, Thái Nguyên, Hưng Yên, Bắc Ninh, Hải Phòng, Hà Nội, Quảng Nam, Nam Định, Hà Nam, Lạng Sơn và Nghệ An. Riêng tại tỉnh Quảng Nam,  dịch heo tai xanh  bùng phát  tại xã Bình Đào, huyện Thăng Bình. Trong khi lực lượng thú y địa phương dập dịch thì tình trạng bán heo "chạy dịch" rộ lên khiến nguy cơ lây lan dịch bệnh rất lớn. Báo SGGP ghi nhận về thảm hoạ này qua bản tin như sau.
Sau 9 tháng tạm lắng, đến giữa tháng 4-2010, dịch heo tai xanh có dấu hiệu tái bùng phát tại xã Bình Đào - "điểm nóng" của dịch trong nhiều năm qua. Theo ông Trần Công Dũng, phụ trách thú y xã Bình Đào, chỉ sau mấy ngày xuất hiện ổ dịch đầu tiên, đến nay toàn bộ 4 thôn của xã Bình Đào đã xuất hiện ổ dịch với tốc độ lây lan nhanh. Tính đến  28-4, toàn xã Bình Đào có đến 42 con heo (trong đó có 8 heo con) của 28  gia đình tại đây có dấu hiệu nhiễm dịch heo tai xanh buộc phải thiêu hủy ngay lập tức để đề phòng lây lan dịch bệnh ra các đàn heo còn lại. Lực lượng thú y xã, huyện đã tiến hành tiêu hủy heo bệnh, phun hóa chất tiêu trùng khử độc chuồng trại khu vực xuất hiện dịch.  Uỷ ban xã Bình Đào tiến hành treo băng-rôn, biển báo cấm buôn bán, vận chuyển heo từ vùng dịch ra ngoài và ngược lại. Tuy nhiên, do đây là địa phương nuôi heo để cung cấp heo giống cho các địa phương trên cả nước nên những ngày qua số lượng heo nhiễm bệnh buộc tiêu hủy ngày càng tăng cao.


Người dân nơi đây cho biết, để gầy được một con heo nái giống, người dân phải tốn rất nhiều tiền của và công sức. Mặt khác, vì hầu hết bà con làm nông, đời sống còn khó khăn, việc nuôi heo giống cung cấp cho các địa phương khác là chiếc "cần câu cơm" nuôi cả gia đình, thậm chí tiền học hành của con cái cũng cậy vào con heo. Chính vì vậy, khi nghe tin trên địa phương có dịch, một số người dân lén lút bán heo chạy dịch. Uỷ ban xã Bình Đào, cho biết: Mặc dù  địa phương  đã thông báo trên các phương tiện thông tin đại chúng về sự trở lại của dịch heo tai xanh để  người dân phòng chống cũng như báo lực lượng thú y giải quyết, tránh lây lan dịch bệnh nhưng một số người dân vẫn lén lút bán heo "chạy dịch". Chính điều này gây nguy cơ lây lan dịch bệnh ra các địa phương khác.
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, điều mà ngành thú y lo ngại hơn cả, cách vùng dịch chừng 7km, chợ heo Hà Lam hàng ngày vẫn có hàng trăm con heo giống được vận chuyển vào Nam, ra Bắc tiêu thụ. Nếu không kiểm soát được tình hình bán "chạy dịch", nguy cơ dịch lây lan ra các địa phương khác rất cao.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.