Hôm nay,  

Thị Trấn Gỗ Lậu

12/06/201000:00:00(Xem: 4120)

Thị Trấn Gỗ Lậu

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trên địa bàn tỉnh Quảng Trị, có thị trấn Bến Quan, huyện Vĩnh Linh được giới kinh doanh lâm nghiệp xem  là trung tâm vận chuyển gỗ lậu. Tại thị tấn này, hiện có gần 100 chiếc xe tải do lâm tặc mua sắm để phá rừng đầu nguồn sông Bến Hải và các vùng rừng già khác trong và ngoài tỉnh Quảng Trị. Từ hơn 10 năm  nay, ngành chức năng địa phương biết nhưng không "xử lý"được.  Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua bản tin như sau.
Xe zin ba cầu ở Bến Quan, nguyên là xe tải trọng lớn, người mua đem về độ lại cho phù hợp với địa hình rừng núi hiểm trở bằng cách cắt bỏ một phần thùng xe và gắn lên đó hệ thống cần cẩu, trục tời, dây cáp cỡ lớn. Ở thị trấn Bến Quan, khắp thôn cùng ngõ hẻm đều có loại xe này đậu từ sân ra vườn. Theo ghi nhận của  phóng viên, mỗi ngày từ sáng sớm, cánh lâm tặc khoảng hàng trăm người chia thành nhiều nhóm, mỗi nhóm từ 5 - 7 người lên một zin ba cầu, mang theo thực phẩm, đồ uống và dụng cụ phá rừng (chính yếu cưa máy), ầm ầm tiến ngược lên vùng rừng đầu nguồn sông Bến Hải.
Ông Nguyễn Ngọc Thanh, một lâm tặc đã "gác cưa" ở Bến Quan cho biết: Xe vào rừng chở gỗ thuê thì mất khoảng một ngày, còn khai thác gỗ lậu mất cả tuần mới được một chuyến. Trung bình một xe chở khoảng 10m³ gỗ tròn, còn gỗ cưa thành phách khoảng 6m³. Các tài xế được thuê điều khiển zin ba cầu chở gỗ lậu thường không có giấy phép lái xe.


"Bằng cấp chi mấy eng ơi. Học chưa hết cấp 2, bọn tui đã phải theo xe vào rừng khai thác gỗ để kiếm cơm rồi. Làm nhiều năm, thấy có khả năng thì xin qua phụ xe, rồi người trước chỉ người sau rứa là lái tuốt hết. Hơn nữa, đường rừng đâu có cảnh sát giao thông kiểm tra mô mà sợ, học bằng lái mần chi cho tốn tiền!", một tài xế zin ba cầu thản nhiên cho biết. Tuy nhiên, theo người dân Bến Quan, cánh đi gỗ và tài xế zin ba cầu đã không ít lần gặp rủi ro, xe lao xuống vực sâu, làm chết bạn nghề của mình.
Bạn,
Cũng theo báo SGGP,  trình bày vấn đề trên, một nữ viên chức tên  là Đỗ Thị Lài, phó chủ tịch ủy ban thị trấn Bến Quan, cho biết: "Xe zin ba cầu không có giấy phép hoạt động và khai thác gỗ lậu ở địa phương là có thật. Tuy nhiên việc quản lý các phương tiện trên hầu như nằm ngoài tầm tay của ủy ban thị trấn. Thỉnh thoảng địa phương phối kết hợp với các cơ quan chức năng tuần tra, kiểm soát, hạn chế tình trạng hoạt động của loại phương tiện này. Nhưng rồi đâu cũng vào đó vì lực lượng mỏng trong khi loại phương tiện này chủ yếu hoạt động vào đêm khuya."

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.