Hôm nay,  

Mỏi Mòn Chờ Nước Sạch

02/09/201000:00:00(Xem: 4276)

Mỏi Mòn Chờ Nước Sạch

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại miền Tây Nam phần, hiện nay cư dân của một số tỉnh đã phải dùng nước giếng nhiễm độc. Tại An Giang, sớm lắm cũng 1-2 năm nữa, người dân ở địa phương  này mới có thể được cung cấp nước sạch thay thế nước giếng nhiễm asen. Còn tại Đồng Tháp, người dân nhiều  vẫn phải tiếp tục dùng nguồn nước nhiễm chất cực độc này. Báo Người Lao Động ghi nhận về thảm họa này qua bản tin như sau.
Nói về nước nhiễm độc, ông Phan Công Tài, ngụ xã Bình Phú, huyện Tân Hồng - Đồng Tháp, cho biết từ 10 năm trước, gia đình ông đã dùng nước giếng đào sâu khoảng 6 m. Tuy nhiên, thấy ở địa phương ngày càng có nhiều người chết vì ung thư và biết nước giếng bị nhiễm asen, năm 2008, gia đình ông đã bàn với nhà bên cạnh hùn nhau 10 triệu đồng khoan một giếng sâu đến 200 m rồi lấy mẫu nước đi kiểm tra. "Kết quả, nước không còn nhiễm asen. Tuy nhiên, ở vùng quê, không phải ai cũng đủ tiền để khoan giếng sâu như vậy," ông Tài nhận xét như thế.
Theo Trung tâm Y tế huyện Tân Hồng, toàn huyện chỉ có vài chục giếng khoan sâu khoảng 200 m. Song, không phải giếng khoan sâu nào cũng bảo đảm nước không bị nhiễm asen. Ông Hà Văn Ơn, ở xã Tân Thành B, huyện Tân Hồng, cho biết giếng nhà ông mới khoan năm 2005 với độ sâu 22 m nhưng cũng bị nhiễm asen lên đến 105 ppb. "Lỡ khoan rồi nên phải sử dụng thôi, chứ chúng tôi vẫn đỏ mắt chờ nguồn nước sạch", ông Ơn nói. 


Theo ông Nguyễn Văn Hóa, ở xã Bình Phú, huyện Tân Hồng, giếng nhà ông khoan năm 2000, sâu 15 m. Năm 2005, cơ quan chức năng lấy mẫu kiểm tra và phát hiện nước giếng này nhiễm asen với nồng độ đến 100 ppb. "Gia đình tôi rất lo sợ, không muốn xài nước giếng này nữa nhưng không có nguồn nước nào thay thế", ông Hóa  than. Cạnh nhà ông Hóa, bà Nguyễn Thị Thòng khoan giếng từ năm 1993 và vô tư sử dụng. Đến năm 2005, khi cơ quan chức năng lấy mẫu kiểm tra, bà hoảng hồn khi biết nước giếng này nhiễm asen đến 100 ppb. Bà Thòng vội vã lên ủy ban  xã  xin lập thủ tục  sử dụng nước máy nhưng chờ đợi mỏi mòn 5 năm nay vẫn chưa có.
Bạn,
Cũng theo báo Người Lao Động, ủy ban xã Bình Phú, cho biết xã có 4 trạm cấp nước nhưng 2 trạm chưa hoạt động do không có nhà đầu tư. Hai trạm kia nước bị phèn, vàng và nhiễm asen nên cũng đã ngưng hoạt động.  Đến nay, các cơ quan chức năng huyện Tân Hồng và tỉnh Đồng Tháp vẫn chưa có động tác  tích cực để giải quyết nạn nguồn nước sinh hoạt nhiễm asen.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.