Hôm nay,  

Cuối Năm Bể Hụi

02/01/201100:00:00(Xem: 5787)

Cuối Năm Bể Hụi

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại miền Tây Nam phần, trên địa bàn các tỉnh khu vực đồng bằng sông Cửu Long, những vụ bể hụi với số tiền lên đến hàng chục, hàng trăm triệu đồng xảy ra thời điểm cuối năm khiến nhiều người điêu đứng. Báo Sài Gòn ghi nhận  hiện trạng này qua một số trường hợp xảy  ra tại tỉnh Tiền Giang, Đồng Tháp qua bản tin như sau.
Tin bà Tươi, chủ quán nhậu ở phường 6 thành phố Mỹ Tho (Tiền Giang), dọn hết đồ đạc đi khỏi nhà trọ giữa đêm khuya khiến nhiều người tá hoả. Bà Tươi là chủ của hàng chục dây hụi, dây thấp nhất 500 ngàn đồng/chân, nhiều nhất lên đến 2 triệu đồng/chân. Cuối tháng 12/2010, nhiều người chuẩn bị hốt hụi chót để sửa sang nhà cửa, làm ăn dịp tết, thì bà Tươi trốn mất.
Chị T., một nạn nhân của bà Tươi, kể trong nước mắt: "Hôm tháng 10/2010 tui thấy dây hụi nào bà Tươi cũng bỏ tiền cao hơn phân nửa giá trị góp hụi để hốt hết, nên sinh nghi. Nhưng lúc đó bà Tươi nói cần tiền để sửa quán bán tết, thấy hợp lý, nên tụi tui tiếp tục chơi. Tính hết các dây hụi, số tiền tụi tui bị bà Tươi giật lên đến hàng trăm triệu đồng". Trong khi đó bà M., một nạn nhân khác, cho biết: hiện nay, nhiều người gọi điện đòi tiền, thì bà Tươi nói đang ở Cà Mau và hăm doạ: nếu ai xuống Cà Mau đòi tiền, thì sẽ cho người "luộc". Bà M., nói: "Coi như trắng tay. Khiếu nại đến công an, thì công an nói hụi hè thuộc quan hệ dân sự, kêu khởi kiện ra toà án. Qua toà, thì toà nói chừng nào triệu tập được bà Tươi sẽ xét xử, nhưng khả năng lấy lại được tiền rất mong manh".


Ở ấp Dinh Bà, xã Tân Hộ Cơ, huyện Tân Hồng (Đồng Tháp), hơn 40 dân nghèo trở thành nạn nhân của chủ hụi Nguyễn Thị Liên (ngụ cùng địa phương). Bà Liên làm chủ nhiều dây hụi ngày với mức đóng góp 20 ngàn đồng/chân, nên nhiều người xem như cách để dành tiền. Ngoài việc làm chủ hụi, bà Liên còn rủ nhiều người có tiền "mua hụi" để kiếm tiền lời, nhưng đến cuối dây hụi, bà Liên đã bỏ đi khỏi địa phương. Tổng số tiền của 44 người tham gia các dây hụi của bà Liên lên đến trên 900 triệu đồng. Chị Thượng Thị L. có năm phần trong số 150 phần của dây hụi ngày 20 ngàn đồng, mỗi ngày phải đóng cho bà Liên 85 ngàn đồng. Khi kẹt tiền, chị L. hốt hụi, nhưng bà Liên không chịu giao tiền, sau đó bỏ đi mất. Tổng cộng số tiền hụi chị L. đã đóng cho bà Liên trên 12 triệu đồng, xem như mất trắng.
Bạn,
Cũng theo báo Sài Gòn Tiếp Thị, sau khi bà Liên biến mất, nhiều người bị giựt hụi đã làm đơn tố cáo gởi đến cơ quan  chức năng  xã Tân Hộ Cơ và  huyện Tân Hồng yêu cầu giải quyết vụ việc. Các cơ quan hữu trách xác định bà Liên nợ các hụi viên trong ba dây hụi số tiền trên 421 triệu đồng, nợ tiền bán hụi trên 272 triệu đồng. Tuy nhiên, vụ việc không khởi tố hình sự tội lừa đảo chiếm đoạt tài sản đối với bà Liên vì các cơ quan hữu trách cho rằng vấn đề thuộc "quan hệ dân sự".

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.