Hôm nay,  

Cuối Năm Bể Hụi

02/01/201100:00:00(Xem: 6051)

Cuối Năm Bể Hụi

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại miền Tây Nam phần, trên địa bàn các tỉnh khu vực đồng bằng sông Cửu Long, những vụ bể hụi với số tiền lên đến hàng chục, hàng trăm triệu đồng xảy ra thời điểm cuối năm khiến nhiều người điêu đứng. Báo Sài Gòn ghi nhận  hiện trạng này qua một số trường hợp xảy  ra tại tỉnh Tiền Giang, Đồng Tháp qua bản tin như sau.
Tin bà Tươi, chủ quán nhậu ở phường 6 thành phố Mỹ Tho (Tiền Giang), dọn hết đồ đạc đi khỏi nhà trọ giữa đêm khuya khiến nhiều người tá hoả. Bà Tươi là chủ của hàng chục dây hụi, dây thấp nhất 500 ngàn đồng/chân, nhiều nhất lên đến 2 triệu đồng/chân. Cuối tháng 12/2010, nhiều người chuẩn bị hốt hụi chót để sửa sang nhà cửa, làm ăn dịp tết, thì bà Tươi trốn mất.
Chị T., một nạn nhân của bà Tươi, kể trong nước mắt: "Hôm tháng 10/2010 tui thấy dây hụi nào bà Tươi cũng bỏ tiền cao hơn phân nửa giá trị góp hụi để hốt hết, nên sinh nghi. Nhưng lúc đó bà Tươi nói cần tiền để sửa quán bán tết, thấy hợp lý, nên tụi tui tiếp tục chơi. Tính hết các dây hụi, số tiền tụi tui bị bà Tươi giật lên đến hàng trăm triệu đồng". Trong khi đó bà M., một nạn nhân khác, cho biết: hiện nay, nhiều người gọi điện đòi tiền, thì bà Tươi nói đang ở Cà Mau và hăm doạ: nếu ai xuống Cà Mau đòi tiền, thì sẽ cho người "luộc". Bà M., nói: "Coi như trắng tay. Khiếu nại đến công an, thì công an nói hụi hè thuộc quan hệ dân sự, kêu khởi kiện ra toà án. Qua toà, thì toà nói chừng nào triệu tập được bà Tươi sẽ xét xử, nhưng khả năng lấy lại được tiền rất mong manh".


Ở ấp Dinh Bà, xã Tân Hộ Cơ, huyện Tân Hồng (Đồng Tháp), hơn 40 dân nghèo trở thành nạn nhân của chủ hụi Nguyễn Thị Liên (ngụ cùng địa phương). Bà Liên làm chủ nhiều dây hụi ngày với mức đóng góp 20 ngàn đồng/chân, nên nhiều người xem như cách để dành tiền. Ngoài việc làm chủ hụi, bà Liên còn rủ nhiều người có tiền "mua hụi" để kiếm tiền lời, nhưng đến cuối dây hụi, bà Liên đã bỏ đi khỏi địa phương. Tổng số tiền của 44 người tham gia các dây hụi của bà Liên lên đến trên 900 triệu đồng. Chị Thượng Thị L. có năm phần trong số 150 phần của dây hụi ngày 20 ngàn đồng, mỗi ngày phải đóng cho bà Liên 85 ngàn đồng. Khi kẹt tiền, chị L. hốt hụi, nhưng bà Liên không chịu giao tiền, sau đó bỏ đi mất. Tổng cộng số tiền hụi chị L. đã đóng cho bà Liên trên 12 triệu đồng, xem như mất trắng.
Bạn,
Cũng theo báo Sài Gòn Tiếp Thị, sau khi bà Liên biến mất, nhiều người bị giựt hụi đã làm đơn tố cáo gởi đến cơ quan  chức năng  xã Tân Hộ Cơ và  huyện Tân Hồng yêu cầu giải quyết vụ việc. Các cơ quan hữu trách xác định bà Liên nợ các hụi viên trong ba dây hụi số tiền trên 421 triệu đồng, nợ tiền bán hụi trên 272 triệu đồng. Tuy nhiên, vụ việc không khởi tố hình sự tội lừa đảo chiếm đoạt tài sản đối với bà Liên vì các cơ quan hữu trách cho rằng vấn đề thuộc "quan hệ dân sự".

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.