Hôm nay,  

Cuối Năm Bể Hụi

02/01/201100:00:00(Xem: 6178)

Cuối Năm Bể Hụi

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại miền Tây Nam phần, trên địa bàn các tỉnh khu vực đồng bằng sông Cửu Long, những vụ bể hụi với số tiền lên đến hàng chục, hàng trăm triệu đồng xảy ra thời điểm cuối năm khiến nhiều người điêu đứng. Báo Sài Gòn ghi nhận  hiện trạng này qua một số trường hợp xảy  ra tại tỉnh Tiền Giang, Đồng Tháp qua bản tin như sau.
Tin bà Tươi, chủ quán nhậu ở phường 6 thành phố Mỹ Tho (Tiền Giang), dọn hết đồ đạc đi khỏi nhà trọ giữa đêm khuya khiến nhiều người tá hoả. Bà Tươi là chủ của hàng chục dây hụi, dây thấp nhất 500 ngàn đồng/chân, nhiều nhất lên đến 2 triệu đồng/chân. Cuối tháng 12/2010, nhiều người chuẩn bị hốt hụi chót để sửa sang nhà cửa, làm ăn dịp tết, thì bà Tươi trốn mất.
Chị T., một nạn nhân của bà Tươi, kể trong nước mắt: "Hôm tháng 10/2010 tui thấy dây hụi nào bà Tươi cũng bỏ tiền cao hơn phân nửa giá trị góp hụi để hốt hết, nên sinh nghi. Nhưng lúc đó bà Tươi nói cần tiền để sửa quán bán tết, thấy hợp lý, nên tụi tui tiếp tục chơi. Tính hết các dây hụi, số tiền tụi tui bị bà Tươi giật lên đến hàng trăm triệu đồng". Trong khi đó bà M., một nạn nhân khác, cho biết: hiện nay, nhiều người gọi điện đòi tiền, thì bà Tươi nói đang ở Cà Mau và hăm doạ: nếu ai xuống Cà Mau đòi tiền, thì sẽ cho người "luộc". Bà M., nói: "Coi như trắng tay. Khiếu nại đến công an, thì công an nói hụi hè thuộc quan hệ dân sự, kêu khởi kiện ra toà án. Qua toà, thì toà nói chừng nào triệu tập được bà Tươi sẽ xét xử, nhưng khả năng lấy lại được tiền rất mong manh".


Ở ấp Dinh Bà, xã Tân Hộ Cơ, huyện Tân Hồng (Đồng Tháp), hơn 40 dân nghèo trở thành nạn nhân của chủ hụi Nguyễn Thị Liên (ngụ cùng địa phương). Bà Liên làm chủ nhiều dây hụi ngày với mức đóng góp 20 ngàn đồng/chân, nên nhiều người xem như cách để dành tiền. Ngoài việc làm chủ hụi, bà Liên còn rủ nhiều người có tiền "mua hụi" để kiếm tiền lời, nhưng đến cuối dây hụi, bà Liên đã bỏ đi khỏi địa phương. Tổng số tiền của 44 người tham gia các dây hụi của bà Liên lên đến trên 900 triệu đồng. Chị Thượng Thị L. có năm phần trong số 150 phần của dây hụi ngày 20 ngàn đồng, mỗi ngày phải đóng cho bà Liên 85 ngàn đồng. Khi kẹt tiền, chị L. hốt hụi, nhưng bà Liên không chịu giao tiền, sau đó bỏ đi mất. Tổng cộng số tiền hụi chị L. đã đóng cho bà Liên trên 12 triệu đồng, xem như mất trắng.
Bạn,
Cũng theo báo Sài Gòn Tiếp Thị, sau khi bà Liên biến mất, nhiều người bị giựt hụi đã làm đơn tố cáo gởi đến cơ quan  chức năng  xã Tân Hộ Cơ và  huyện Tân Hồng yêu cầu giải quyết vụ việc. Các cơ quan hữu trách xác định bà Liên nợ các hụi viên trong ba dây hụi số tiền trên 421 triệu đồng, nợ tiền bán hụi trên 272 triệu đồng. Tuy nhiên, vụ việc không khởi tố hình sự tội lừa đảo chiếm đoạt tài sản đối với bà Liên vì các cơ quan hữu trách cho rằng vấn đề thuộc "quan hệ dân sự".

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.