Hôm nay,  

Cuối Năm Bể Hụi

02/01/201100:00:00(Xem: 6218)

Cuối Năm Bể Hụi

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại miền Tây Nam phần, trên địa bàn các tỉnh khu vực đồng bằng sông Cửu Long, những vụ bể hụi với số tiền lên đến hàng chục, hàng trăm triệu đồng xảy ra thời điểm cuối năm khiến nhiều người điêu đứng. Báo Sài Gòn ghi nhận  hiện trạng này qua một số trường hợp xảy  ra tại tỉnh Tiền Giang, Đồng Tháp qua bản tin như sau.
Tin bà Tươi, chủ quán nhậu ở phường 6 thành phố Mỹ Tho (Tiền Giang), dọn hết đồ đạc đi khỏi nhà trọ giữa đêm khuya khiến nhiều người tá hoả. Bà Tươi là chủ của hàng chục dây hụi, dây thấp nhất 500 ngàn đồng/chân, nhiều nhất lên đến 2 triệu đồng/chân. Cuối tháng 12/2010, nhiều người chuẩn bị hốt hụi chót để sửa sang nhà cửa, làm ăn dịp tết, thì bà Tươi trốn mất.
Chị T., một nạn nhân của bà Tươi, kể trong nước mắt: "Hôm tháng 10/2010 tui thấy dây hụi nào bà Tươi cũng bỏ tiền cao hơn phân nửa giá trị góp hụi để hốt hết, nên sinh nghi. Nhưng lúc đó bà Tươi nói cần tiền để sửa quán bán tết, thấy hợp lý, nên tụi tui tiếp tục chơi. Tính hết các dây hụi, số tiền tụi tui bị bà Tươi giật lên đến hàng trăm triệu đồng". Trong khi đó bà M., một nạn nhân khác, cho biết: hiện nay, nhiều người gọi điện đòi tiền, thì bà Tươi nói đang ở Cà Mau và hăm doạ: nếu ai xuống Cà Mau đòi tiền, thì sẽ cho người "luộc". Bà M., nói: "Coi như trắng tay. Khiếu nại đến công an, thì công an nói hụi hè thuộc quan hệ dân sự, kêu khởi kiện ra toà án. Qua toà, thì toà nói chừng nào triệu tập được bà Tươi sẽ xét xử, nhưng khả năng lấy lại được tiền rất mong manh".


Ở ấp Dinh Bà, xã Tân Hộ Cơ, huyện Tân Hồng (Đồng Tháp), hơn 40 dân nghèo trở thành nạn nhân của chủ hụi Nguyễn Thị Liên (ngụ cùng địa phương). Bà Liên làm chủ nhiều dây hụi ngày với mức đóng góp 20 ngàn đồng/chân, nên nhiều người xem như cách để dành tiền. Ngoài việc làm chủ hụi, bà Liên còn rủ nhiều người có tiền "mua hụi" để kiếm tiền lời, nhưng đến cuối dây hụi, bà Liên đã bỏ đi khỏi địa phương. Tổng số tiền của 44 người tham gia các dây hụi của bà Liên lên đến trên 900 triệu đồng. Chị Thượng Thị L. có năm phần trong số 150 phần của dây hụi ngày 20 ngàn đồng, mỗi ngày phải đóng cho bà Liên 85 ngàn đồng. Khi kẹt tiền, chị L. hốt hụi, nhưng bà Liên không chịu giao tiền, sau đó bỏ đi mất. Tổng cộng số tiền hụi chị L. đã đóng cho bà Liên trên 12 triệu đồng, xem như mất trắng.
Bạn,
Cũng theo báo Sài Gòn Tiếp Thị, sau khi bà Liên biến mất, nhiều người bị giựt hụi đã làm đơn tố cáo gởi đến cơ quan  chức năng  xã Tân Hộ Cơ và  huyện Tân Hồng yêu cầu giải quyết vụ việc. Các cơ quan hữu trách xác định bà Liên nợ các hụi viên trong ba dây hụi số tiền trên 421 triệu đồng, nợ tiền bán hụi trên 272 triệu đồng. Tuy nhiên, vụ việc không khởi tố hình sự tội lừa đảo chiếm đoạt tài sản đối với bà Liên vì các cơ quan hữu trách cho rằng vấn đề thuộc "quan hệ dân sự".

Chuyện xảy ra tại Ngân hàng máu của Bệnh viện Đa khoa Đồng Nai, và Bệnh viện Truyền máu SG. Tại đây, luôn có người bán máu để có tiền sống lang bạt, đi du lịch. Đó là những người cũng có gia đình, nhưng do "thân xác con trai nhưng tâm hồn con gái", thích bỏ nhà đi bụi. "Tài sản" của họ là máu. Ghi nhận của báo Sức Khỏe-Đời Sống như sau.
“Gặp một nạn nhân bị lừa đảo đưa đi Malaysia: Bị bắt, bị giam cầm và... không một xu dính túi.” Đó là nhan đề một bài trên báo Lao Động, kể về hoàn cảnh một thanh niên VN đi “lao động xuất khẩu ở Mã Lai, và rồi bây giờ vêà lại. Chuyện do ký giả Xuân Quang của báo này ghi như sau.
''Đầu nậu kế toán'' chui, đó là cách gọi của dân trong nghề chỉ người kinh doanh dịch vụ kế toán ''chui''. Những người kiếm sống bằng dịch vụ này thường là các kế toán viên có nhiều kinh nghiệm, kể cả kinh nghiệm "lách" các khoản thuế. Khách hàng của họ là các doanh nghiệp tư nhân nhỏ, các cửa hàng đại lý. Báo Pháp Luậr TPSG viết về các đầu nận này như sau.
Đây là chuyện của dân nghèo sống bằng nghề bán thịt cóc. Họ trong 1 làng mà đến 90% mưu sinh bằng nghề bán thịt "cậu ông trời" Báo Thanh Niên viết về 1 thanh niên 25 tuổi, nhưng đã có 10 năm trong nghề qua đọan ký sự như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, mặc dù đến tháng 7/2004, các trường đại học tại VN mới tổ chức kỳ thi tuyển sinh viên vào năm thứ nhất cho niên khóa 2004-2005, nhưng từ đầu năm, các trung tâm luyện thi Đại học đã vận hành hết công suất để thu hút học sinh. Một trong những chiêu để thu tiền học sinh là dịch vụ tổ chức thi thử, dựa theo tuyển tập đề thi mẫu của Bộ Giáo Dục-Đào Tạo CSVN. Phóng viên TNVN đã viết về dịch vụ này tại HN qua đọan ký sự như sau.
Theo báo Người Lao Động, giới văn nghệ trong nước đang bàn tàn xôn xao về một cuộc thi có tên là "Cô Gái Vàng-Tìm Người Giống ca sĩ Mỹ Tâm".Giải nhất 100 triệu đồng cho một phiên bản giống nhất. Báo NLĐ cho biết dư luận chỉ thật sự bắt đầu bùng nổ khi chuyên san Người nổi tiếng - viết tắt là N2T, số ra mắt của tạp chí Điện Ảnh Ngày Nay (thuộc Viện Phim Việt Nam, Bộ Văn hóa-Thông tin) phát hành chính thức trên cả VN vào ngày 18-3-2004. Trong đó có lời rao về cuộc thi này do doanh nghiệp tư nhân Núi Đôi tài trợ. Báo NLĐ viết về cuộc thi như sau.
Tại một làng chài ở Khánh Hòa, có 1 ông già 72 tuổi, nhưng có 60 năm đan thúng chai bán cho ngư dân. Với ông già này, thì "khi nào cửa biển này cạn nước thì nghề này mới thôi". Đó là lời tâm sự mộc mạc của ông Trần Quá. Năm nay 72 tuổi, ông theo nghề từ khi còn là cậu bé 12 tuổi. Vậy là đã 60 năm ông gắn bó với cái nghề truyền thống 3 đời của gia đình.
Theo báo quốc nội, hệ thống sông ngòi chảy qua các thành phố ở Việt Nam đang bị ô nhiễm nặng. Trên địa bàn tỉnh Đồng Nai, mọi chất thải của thành phố Biên Hòa đều đổ về sông Đồng Nai và đã đến lúc con sông này "lâm bệnh" vì chịu không nổi sự ô nhiễm kéo dài. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận về hiện trạng trên sông Đồng Nai qua đoạn ký sự như sau.
Chỉ 3 ngày sau khi báo chí đăng tải hình ảnh các quan chức Sài Gòn dự buổi tiệc thịt gà tại hội nghị khuyến khích tiêu thụ sản phẩm gia cầm, thì tại ngoại thành, gà và trứng gia cầm chưa kiểm dịch đã tái xuất hiện công khai tại các chợ ngoại thành. Nhiều cư dân nội thành đã đến các chợ vùng ven Sài Gòn để mua gà. Phóng viên báo SGGP viết như sau.
Oshin là một danh từ mới khai sinh mấy năm nay, để chỉ các người giúp việc nhà, thời trước ta gọi là người ở, người làm, một việc mà thời phong kiến ông bà mình gọi là "gia nhân." Có một ngôi "chợ oshin" đã khai sinh và hoạt động tấp nập ở Sài Gòn, và được báo Người Lao Động ghi nhận về ngôi chợ dị thường này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.