Hôm nay,  

‘Thượng Sơn’ Đầu Năm

03/02/201100:00:00(Xem: 5980)
‘Thượng Sơn’ Đầu Năm

Bạn,
Tại miền Nam VN, tỉnh Tây Ninh là một trong những điểm đến của nhiều du khách vào những ngày đầu năm mới. Ngay từ đêm Giao thừa đã có hàng ngàn khách đổ về và kéo dài đến hết tháng Giêng. Ở Tây Ninh có núi Bà Đen được xem là ngọn núi cao nhất miền Nam với độ cao 986m, nằm cách thị xã Tây Ninh khoảng 10 km về phía Đông Bắc. Khu vực núi Bà Đen có nhiều đình chùa, hang động đẹp. Người dân địa phương thường tận dụng những ngày Tết rảnh rỗi để "thượng sơn" vãn cảnh và chiêm bái. Họ thường lên núi vào chiều tối và ngủ đêm trên núi. Báo Cần Thơ viết về cuộc hành trình này qua đoạn ký sự như sau.
Dân gian lưu truyền, vào khoảng nửa cuối thế kỷ XVIII, có chàng thanh niên Lê Sỹ Triệt (quê ở Quang Hóa, tức huyện Trảng Bàng, tỉnh Tây Ninh ngày nay) tài cao, chí lớn. Chàng đã chia tay người yêu tên Thiên Hương lên đường theo chân Nguyễn Huệ. Dân cường hào trong vùng muốn đưa Thiên Hương về làm vợ lẽ nên nàng bỏ trốn lên núi để giữ tiết hạnh với người yêu. Trên đường đi trong lúc cùng quẫn, nàng nhảy xuống vực thẳm tự vẫn. Hồn nàng về báo mộng cho vị sư trụ trì ở lưng chừng núi. Cảm thương trước nàng con gái hồng nhan bạc phận, sư cùng người dân trên núi tìm thấy xác nàng và mang về chôn cất. Do nàng Thiên Hương có nước da ngăm nên núi được gọi là Bà Đen cho khỏi phạm húy. Bà nổi tiếng linh thiêng nên khách thập phương từ mọi miền đất nước thường về bái lễ Bà để cầu xin tài lộc, làm ăn thuận lợi. Trong những ngày Tết, có khoảng 50 ngàn người đi chơi núi Bà Đen mỗi ngày. Đến mùng 4 Tết, lượng khách tăng lên gấp rưỡi.

Chùa Bà là nơi thờ Bà Đen nằm ở lưng chừng núi. Mái chùa là phiến đá to nhô ra tạo khoảng trống bên dưới làm nơi thờ tự. Bên ngoài, nhiệt độ 36-37 độ C nhưng bước chân vào chùa, khách có cảm giác mát lạnh. Khách đến đây để chiêm bái, trả lễ và "vay mượn" tiền Bà với niềm tin sẽ làm ăn phát đạt. Phía sau chùa là tượng Phật nhập Niết Bàn và cũng là nơi ngắm cảnh lý tưởng. Gần đó là Hang Gió có địa hình hiểm trở. Tuy nhiên, để tránh gây thương tích đối với khách nên hang được rào lại. Những du khách thích cảm giác mạo hiểm lại thường tìm đến đứng trước miệng hang tối tăm, sâu thẳm. Gióù lồng lộng thổi từ hang ra mang đến một cảm giác rất lạ. Bước thêm vài bước chân là đến con suối bắt nguồn từ đỉnh núi, nước chảy ào ào lấp lánh ánh bạc nên được gọi là suối Bạc. Mùa mưa, nước suối tuôn ào ào; mùa khô, nước róc rách len lỏi trong các hốc đá rồi tích tụ thành một vũng nước lớn cho khách tắm thỏa thích..
Bạn,
Cũng theo báo Cần Thơ, mùa cao điểm du khách thăm núi Bà Đen là vào tháng Giêng và tháng Tám âm lịch hằng năm, trùng hợp hai sự kiện lớn của tín đồ Cao Đài Tây Ninh: Lễ vía đức Chí Tôn-vị thần linh tối cao trong tín ngưỡng Cao Đài vào Mùng 9 tháng Giêng và Hội yến Diêu trì cung vào lễ Trung Thu. Khách đến Tây Ninh vào dịp này sẽ thưởng thức được không gian lễ hội tín ngưỡng với nhiều nghi lễ lạ mắt.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.