Hôm nay,  

Dân Chạy Nạn Đất Lở

07/02/201100:00:00(Xem: 6302)
Dân Chạy Nạn Đất Lở

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại khu vực ngoại thành Đà Nẵng, có xã Hoà Bắc là một trong số ít xã miền núi của thành phố này, chỉ cách trung tâm thành phố chưa đầy 30km, song lại có sự chênh lệch quá cao về mức sống, cơ sở hạ tầng. Đặc biệt, hàng trăm gia đình nông dân có cuộc sống ngày càng nghèo đi vì... chạy nạn đất lở,sông lụt. Trong dịp Tết năm nay, những gia đình phải đón Xuân trong cảnh nghèo khó. Báo Lao Động ghi nhận về tình cảnh của người dân xã này qua đoạn ký sự như sau.
Con đường nhựa loang lổ ổ gà, "gầy" nhom men theo sông Cu Đê, vắt vẻo qua các triền núi dẫn đến xã Hoà Bắc đã quá xuống cấp sau hơn 10 năm được sửa chữa. Ngoài những vực hẳm ở ta luy âm, thỉnh thoảng ven đường lại có biển cảnh báo: "Chú ý lũ quét, đá rơi, núi sạt...". Nhưng đấy là những cảnh báo đối với khách lạ, còn người dân địa phương thì bao đời nay luôn đối mặt với vấn nạn đất lở này rồi. Khắp các thôn Nam Yên, Nam Mỹ, Lộc Mỹ đều trong cảnh tượng điêu tàn. Hàng trăm ngôi nhà dân bỏ hoang để chạy nạn...
Bà Nguyễn Thị Hồng - thôn Nam Mỹ - cho biết, dân quê vốn "lỳ đòn", không muốn di dời đi ở xa nơi canh tác, nhưng sạt lở ven sông thời gian gần đây quá khốc liệt, không chỉ trôi đất sản xuất, đè nát nhà dân mà còn đe doạ đến tính mạng, nên mọi người đành dắt díu nhau di dời.Hàng chục ngôi nhà khu tái định cư Nam Mỹ được xây dựng nhanh chóng trong sự hối thúc của nhu cầu tản cư, chạy khỏi điểm đen sạt lở. Tại nơi ở mới, đường giao thông, điện nước hoàn chỉnh, song cũng rơi vào cảnh bỏ hoang quanh năm. Bà Nguyễn Thị Kim Quy - thôn Nam Mỹ - nói, làng mới chỉ là khu nhà trọ của nông dân vì ở quá xa các cánh đồng sản xuất.

Học trò phải ở trọ để đi học, người lớn thì ở trại canh làm đồng, vì vậy nhà có chủ nhưng luôn trong cảnh đóng cửa quanh năm. Cả khu tái định cư này có khoảng 60 hộ dân đã bỏ chạy khỏi làng cũ trước sự uy hiếp của nạn sụt lở đất đá. Mỗi hộ gia đình được cấp một lô đất 400m2 để ở và trồng vườn cây cùng 600m2 đất ruộng. Tại Thọ Yên - một khu du lịch sinh thái được đầu tư trên dưới 30 tỉ đồng - cũng đứng chôn chân mấy năm nay vì sự sụt lún của đôi dòng Cu Đê, của lũ bùn đất ngồn ngộn. Đã 6 năm kể từ khi khánh thành đến nay, khu du lịch này vẫn chưa đưa vào sử dụng được. Những công trình hoành tráng được đầu tư trau chuốt bây giờ thành phế tích. Ông Nguyễn Mến, quản lý khu du lịch sinh thái Thọ Yên - nuối tiếc: "Người dân khu vực xung quanh và phía tây bắc đã bỏ làng mà đi".
Bạn,
Báo Tuổi Trẻ dẫn lời trưởng thôn Tà Lang tên là Trần Văn Vân, người sắc tộc Cơ Tu ,cho biết: "Làng có 93 gia đình với 342 người, trong đó có 22 gia đình người Kinh. Trong số nhà người Kinh này có những nhà ở khu vực Nam Mỹ chạy sạt lở mới lên." Viên trưởng thôn nói, dù nghèo đói nhưng chưa lần nào bản làng bị sập núi và làm đất nổi giận như người dưới xuôi. Bằng chứng là việc họ đưa máy móc khai thác cát sạn, các hoạt động xới móc lòng sông, đào núi làm vàng ngăn sông Nam, sông Bắc để làm thuỷ điện...

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.