Hôm nay,  

Quán Cà Phê “bốp & Bóp”

09/08/200100:00:00(Xem: 6430)

Bạn,
Trong vài lá thư trước, chúng tôi có kể cho bạn nghe một số câu chuyện về các quán cà phê “ôm” ở ngoại thành Sài Gòn, cà phê “bên đường” trên đường Sài Gòn về miền Tây. Mẫu số chung của các loại quán này là khách được các nữ tiếp viên phục vụ “tới bến” có khi quên cả đường về. Riêng với loại quán cà phê được nhắc đến trong lá thư này thì các nữ tiếp viên là đối tượng để khách biểu diễn “bàn tay vàng”. Một phóng viên báo Thanh Niên đã ghi nhận một số hoạt cảnh tại các quán này qua đoạn ghi chép như sau.
Một người tên là Tuấn đưa phóng viên báo Thanh Niên đến con đường Huỳnh Văn Chính, quận Tân Bình, Sài Gòn. Hơn 200 mét đường mà có tới gần chục quán hoạt động kiểu này, mà hình như quán nào cũng đông khách cả. Đứng trước cửa quán là những cô tiếp viên trẻ trung ăn mặc mát mẻ, tay luôn luôn vẫy gọi khách. Xe dừng lại trước quán cà phê mang tên HY, ngay tức thì hai cô gái xuất hiện trước anh phóng viên và người bạn đi theo. Hai cô gái làm những động tác âu yếm Tuấn ngay trước cửa quán mặc kệ những người dân đi qua đi lại trên đường. Trong quán lúc này khá đông khách, hầu hết là thanh niên, hơn 30 con người chen chúc nhau trong một khuôn viên chừng 20 mét vuông. Họ ngồi đan xen lẫn nhau. Khói thuốc, tiếng nhạc rap lẫn với tiếng nói của mọi người tạo nên một cảnh ồn ào như ở giữa chợ. Hiện diện trong quán là 8 cô tiếp viên phục vụ. Khi các tiếp viên ngồi xuống cũng là lúc các người khách trổ tài thi bàn tay vàng. Và các cô tiếp viên dường như không có biểu hiện nào là phản đối và cứ mặc kệ cho khách thoải mái rờ rẫm. Một cô gái vừa đi qua Tuấn, tay Tuấn vỗ mạnh vào mông cô. Cô tiếp viên chẳng những không giật mình mà còn quay lại mĩm cười với Tuấn và bỏ đi. Thấy phóng viên ngơ ngác, Tuấn giải thích: Vô đây là vậy đó, chỉ có bốp và bốp. Quả vậy, phía gần cửa quán 4 cậu bé còn mang cả phù hiệu của một trường trung học ngồi phì phà điếu thuốc, một trong bốn cậu đang ôm thoải mái một trong số các cô tiếp viên của quán. Họ cười đùa, thậm chí cậu học sinh còn làm những hành động mà người ngoài tin rằng một học sinh trung học không thể nào làm được. Phía góc bàn sát tường có hai thanh niên đang theo dõi từng hành động của cậu học sinh và cô tiếp viên. Khi cô ta vừa đứng dậy đi ngang qua thì anh chàng ngồi bên ngoài chụp lấy tay cô gái kéo ngồi vào lòng mình hôn tới tấp. Chưa được 5 phút, cô tiếp viên lại chuyển sang ngồi bàn khác với nhóm thanh niên khác. Tại đó, mọi việc tái diễn.

Đúng như lời Tuấn nói, hình như mọi người vào đây chỉ làm một việc là bốp và bóp, thậm chí có người còn không thèm nhìn đến ly nước mà mình đã kêu ra. Hết tốp thanh niên này đến tốp thanh niên khác lại vào và cứ như thế mọi việc lại diển ra như cũ. Theo lời Tuấn thì trước kia các cô ở đây còn chủ động quậy dữ dội lắm, khách vào quán là ngay tức khắc bị các cô bốp bóp trước ngay. Nhưng dạo này các toán tuần tra địa phương rà soát dữ quá nên chủ quán bảo các cô nên giảm bớt. Khi khách đến được đón tiếp như thế nào thì khi chia tay cũng y như thế. Tuấn nói: có như vậy thì khách mới đến lần thứ hai chứ.
Bạn,
Tuấn hướng dẫn phóng viên TN đi thêm vài quán nữa và nơi nào cũng diễn cảnh bốp, bóp với hình thức y chang nhau. Khách hàng cũng vẫn là thanh niên và học sinh, họ vào quán không phải để uống nước mà để làm những chuyện như đã nói ở trên.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.