Hôm nay,  

Dân Miền Tây Thiếu Nước

26/03/201100:00:00(Xem: 5580)

Dân Miền Tây Thiếu Nước

Bạn,

Theo báo Sài Gòn, tại miền Tây Nam phần, nguồn nước sinh hoạt của hơn 300 ngàn gia đình ở Bến Tre đang bị mặn tấn công. Trong khi đó, ở tỉnh Sóc Trăng, các nông dân làm rẫy ở huyện Vĩnh Châu đang lo lắng khi không chỉ các giếng nước tưới khô kiệt mà ngay cả cây nước khai thác nước ngầm cũng thiếu nước bơm. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận thực trạng này qua bản tin như sau.

Tại Bến Tre, giá nước ngọt nhảy vọt lên 120 ngàn đồng (6 Mỹ kim)/mét khối. Dân địa phương nói rằng, lúc này gia đình nghèo có bốn người thì thu nhập của một người phải dành để chi trả cho nhu cầu sử dụng nước sinh hoạt trong mùa khô.Tại xã Thạnh Phước, huyện Bình Đại, Bến Tre, một phó chủ tịch xã tên là Võ Bằng Trúc nói rằng hơn 2 ngàn 200 gia đình cư dân trong xã hàng năm phải sống trong cảnh thiếu nước sinh hoạt với những mức độ khác nhau. Nhưng giải quyết vấn đề này không đơn giản bởi lẽ các vùng thiếu nước này không tìm ra mạch nước ngầm có thể sử dụng được để khai thác. Ông Nguyễn Văn Kiệp, người dân ấp 1, than phiền, nước xài hiện tại phải đổi với giá 70 ngàn- 80 ngàn đồng/mét khối, nước nấu ăn giá 100 ngàn- 120 ngàn đồng/mét khối và sẽ tiếp tục tăng nữa nếu mùa mưa chưa tới. Theo ông Kiệp, nếu là nhà có bốn người sống bằng nghề muối thì một khối nước chỉ sử dụng được tối đa năm ngày.

Cùng lúc này,một viên chức tên là Trịnh Hoàng Be, phó chủ tịch ủy ban xã Bảo Thạnh, huyện Ba Tri cũng cho hay, xã có tám ấp thì mùa khô năm nay hết bốn ấp thiếu nước trầm trọng, bốn ấp còn lại còn thiếu khoảng 30% nhu cầu nước ngọt. Ông Be cho biết, nhiều năm trước xã này chỉ có hai ấp Thạnh Lộc, Thạnh Phú là thiếu nước ngọt 100% vào mùa khô. Nhưng gần đây, tầng nước ngầm của vùng này đột nhiên bị nhiễm mặn, nên có thêm cư dân của hai ấp Thạnh Phước và Thạnh Lợi buộc phải chuyển sang đổi nước ngọt để xài suốt mùa khô.

Ở tỉnh Sóc Trăng, các nhà làm rẫy ở Vĩnh Hải, Lạc Hoà... huyện Vĩnh Châu đang lo lắng khi không chỉ các giếng nước tưới khô kiệt mà ngay cả cây nước khai thác nước ngầm cũng thiếu nước bơm. Ông Âu Trạch, nông dân ấp Âu Thọ B, xã Vĩnh Hải, Vĩnh Châu phân trần: "Tui trồng rẫy tới năm nay là 85 tuổi mới gặp tình trạng cây nước hụt bơm".

Bạn,

Báo Sài Gòn Tiếp Thị cho biết, theo đánh giá của sở Tài nguyên và môi trường tỉnh Sóc Trăng, mực nước ngầm của huyện Vĩnh Châu nhiều năm qua bình quân giảm 30- 40cm/năm. Ngoài thực tế sụt giảm, mối đe doạ đối với nước ngầm còn tiềm ẩn cả nguy cơ thông tầng gây ô nhiễm, nhiễm mặn... từ hoạt động khai thác tràn lan, mà ở Ba Tri, Bến Tre là một minh chứng.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.