Hôm nay,  

Nghêu Chết Tràn Lan

07/04/201100:00:00(Xem: 6617)
Nghêu Chết Tràn Lan

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, nhiều gia đình cư dân ven biển miền Tây Nam phần đang đối mặt với thảm trạng nghêu chết tràn lan trong những ngày qua. Từ Tiền Giang sang Bến Tre... nghêu chết lan rộng và chưa có điểm dừng. Trong lúc các ngành chức năng tiến hành điều tra nguyên nhân thì dân nuôi nghêu lo lắng một mùa nghêu trắng tay, nợ ngập đầu. Báo SGGP ghi nhận hiện trạng này qua bản tin như sau.
Chiều 5/4 vưà qua,phóng viêntìm đến xứ biển Bình Đại, một trong những nơi đang xảy ra tình trạng nghêu chết nhiều nhất ở tỉnh Bến Tre. Ông Trần Văn Kiển, Chủ nhiệm Hợp tác xã nghêu Đồng Tâm,chua chát nói: "Gần 10 năm thành lập hợp tác xã nhưng chưa bao giờ nghêu lại chết nhiều như năm nay. Nghêu thịt chết đã đành, nghêu giống cũng lăn đùng ra chết khiến tụi tui như ngồi trên lửa".
Bãi nghêu của Hợp tác xã ( HTX) Đồng Tâm rộng 700 hécta, trong đó diện tích đang thả nuôi là 300 hécta. Từ đầu bãi đến cuối bãi hầu như nơi nào cũng có nghêu chết, xác nghêu phơi đầy nồng nặc mùi tanh. Theo ông Kiển, vào tháng 2 một số anh em trong HTX khi đi canh phát hiện nghêu chết nhưng rất ít. Lúc đầu không ai để ý bởi cứ ngỡ nghêu chỉ chết thông thường như mọi năm. Tuy nhiên, từ giữa tháng 3 đến nay nghêu chết ồ ạt làm HTX trở tay không kịp. Thống kê mới nhất, khoảng 1 ngàn 500 tấn nghêu thịt bị chết hơn 50%; trong khi 3 ngàn tấn nghêu giống bị chết đến 65%, ước tính ban đầu thiệt hại khoảng 62 tỷ đồng.

Đồng cảnh ngộ trên, HTX Rạng Đông (Bến Tre) cũng rối bời vì nạn nghêu chết. Trong 900 hécta nghêu của HTX đã có 150 hécta bị chết. Ông Lê Văn Quang, Phó Chủ nhiệm HTX, âu lo: "Năm nay nghêu giống xuất hiện khá nhiều, thế nhưng dịch bệnh ập đến làm chết tràn lan gây thiệt hại không nhỏ. Lo hơn là môi trường xáo trộn sẽ ảnh hưởng các vụ sau".
Tại Tiền Giang, hàng trăm chủ sân nghêu ở bãi biển Tân Thành, huyện Gò Công Đông cũng bất lực nhìn nghêu chết. Ông Nguyễn Văn Chính, ở xã Tân Thành nuôi 2 hécta, đến nay chết gần 70%; nhà ông Phan Văn Sầy, nuôi 6 hécta thiệt hại 80%; nặng nhất là nhà ông Phan Văn Hải, nuôi 11 hécta, tỷ lệ thiệt hại hơn 90%...
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, ủy ban xã Tân Thành, huyện Gò Công Đông cho biết đến thời điểm này hầu khắp diện tích 1 ngàn 200 hécta sân nghêu của xã đều xuất hiện nghêu chết. Nhà nuôi giỏi, nuôi dở đều bị chết như nhau, tuy nhiên nơi chết ít thì 10%-15%, còn chết nhiều lên đến 70%-90%; tình hình này dân nuôi nghêu đã trắng tay.

Từ thế kỷ thứ V trước Công nguyên, danh y Hy Lạp Hippocrates đã chủ trương rằng, để phòng ngừa và điều trị một số bệnh ta chỉ cần áp dụng những chế độ ăn uống cân bằng hợp lý và sống hài hòa với thiên nhiên.
Bệnh dại còn được gọi là bệnh chó điên vì trong thực tế thường do chó điên cắn phải…
Dự án Lịch Sử Truyền Khẩu (VAOHP) liên kết các sinh viên và thế hệ cha ông qua những câu chuyện chia xẻ cùng nhau. Được điều hợp bởi Tiến Sĩ Thuý Võ Đặng, dự án Lịch Sử Truyền Khẩu tại trường đại học University of California, Irvine, (UCI) là một dự án nhằm sưu tập, lưu giữ, và truyền bá các cuộc phỏng vấn nói chuyện với người di dân gốc Việt tại Nam California.
Bán thân là chuyện muôn đời, vì nhiều phụ nữ trong những hoàn cảnh đặc biệt đã không thể chống cự được dòng đời xô đẩy. Nhưng chỉ duy có Thúy Kiều mới được cảm thương, khi phải bán thân và rồi bị đẩy vào lầu xanh 15 năm, nhờ thi tài của Nguyễn Du.
Chưa có chính phủ nào rãnh rang như chính phủ Việt Nam: các cấp cao nhất, từ ông Thủ Tướng cho tới các Bộ Trưởng đều can thiệp vào mọi khía cạnh đời sống của người dân.
Truyền thống của nghề bác sĩ là để cứu nguy, là để giảm đau đớn cho người, và để chữa bệnh cho người. Thế cho nên, nghề này cũng cao quý vì rất nhiêù trường hợp kể như đã giúp tái sinh cho người bệnh. Và cũng vì vậy, nghề này cũng gặp các trường hợp thầy thuốc dỏm, bác sĩ ma.
Sẽ tới một thời trẻ em Việt suy nghĩ như Tây, Mỹ, Tàu? Đó là câu hỏi cần quan tâm, khi tình hình cho thấy rằng trên thị trường truyện tranh VN, chưa đến 1% truyện tranh ở VN có xuất xứ Việt.
Có một ca khúc dân gian ngợi ca nhan sắc phụ nữ Việt Nam, trong đó nói rằng “Em xinh là xinh như cây lúa” -- nghe hoài điệu lý này, chúng ta tự nhiên không thắc mắc.
Hẳn là chúng ta còn mù mờ về khái niệm “đạo văn,” vì chúng ta chỉ nghĩ đơn giản đó là copy.
Đó là những chuyện lạ, khi người ta tìm kiểu sống bằng cách đi ngược về thời tiền sử: tắm tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.