Hôm nay,  

Rừng Bị Phá Trắng

01/05/201100:00:00(Xem: 7000)

Rừng Bị Phá Trắng

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, thời gian qua, trên địa bàn tỉnh Đắc Lắc, tình trạng xâm hại rừng Vườn quốc gia Yok Đôn ở mức báo động. Nhiều cánh rừng gỗ quý bị chặt trắng, hàng chục hécta đất rừng bị tàn phá và rất nhiều loài động vật quý hiếm bị tàn sát không thương tiếc. Báo SGGP ghi nhận cảnh tượng nhiều cánh rừng thuộc khu vực được bảo vệ nghiêm ngặt bị phá trắng qua bản tin như sau.
Theo quy định, bất kể người dân nào muốn vào các vườn quốc gia đều phải xin phép và chịu sự giám sát nghiêm ngặt của kiểm lâm vườn, để bảo đảm không một ngọn cỏ, cành cây, không một sinh vật nào có thể mang ra khỏi vườn. Thế nhưng, thực tế tại Vườn quốc gia Yok Đôn lại hoàn toàn khác. Hàng ngày có hàng trăm người dân tự do ra vào vườn bất kể giờ nào với đủ loại phương tiện từ xe gắn máy, xe đạp thồ đến voi... Hàng chục, thậm chí có thời điểm hàng trăm cây gỗ quý - có cây đường kính hơn 1m - mỗi ngày "vô tư" được chở ra khỏi rừng mà không bị một lực lượng chức năng nào kiểm tra, bắt giữ...
Trạm Kiểm lâm số 6 được coi là cửa rừng của Vườn quốc gia Yok Đôn cả ở trên bộ lẫn dưới sông (sông Sêrê Pốk). Mặc dù dưới sông có ca nô túc trực ngày đêm và trên đường có barie chắn ngang, thế nhưng bất kể người nào qua đây chỉ cần nói: "Cho mình vào rừng tí mà", là được các nhân viên kiểm lâm gác trực gật đầu cho vào.


Đi hơn 5 cây số, phóng viên đến Trạm Kiểm lâm số 4 nằm ngay đầu buôn Đrăng Phốk. Rẽ phải đi về hướng đường 14C hơn 1 cây số, phóng viên dừng lại và đi theo người dẫn đường vào một cánh rừng thuộc tiểu khu 434. Chỉ cách đường hơn chục bước chân đã thấy gần chục gốc gỗ hương, cành và những bìa thân cây vứt ngổn ngang. Một số gốc còn tươi nguyên, trên bề mặt ghi các ký hiệu: T2, ĐKT, ngày 6-4, 8-4, 14-4... Người dẫn đường tên Tiến giải thích: "T2 có nghĩa là Trạm Kiểm lâm số 2, ĐKT là đã kiểm tra. Các ngày ghi trên bề mặt gốc cây chứng tỏ lâm tặc "nằm vùng" nhiều ngày trong vườn, chặt hết cây này đến cây khác mà không bị phát hiện, mặc dù nhiều cây gỗ hương nằm sát đường và chỉ cách các trạm kiểm lâm trong khu vực vài trăm mét".
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, ngược dòng suối Két cạn khô hơn 100m, phóng viên phát giác thêm 8 cây gỗ hương bị đốn hạ lấy đi hết phần thân, chỉ còn trơ lại gốc và cành. Có 4 cây đường kính gần 1m bị đốt gốc, lửa khói còn âm ỉ cháy. Trong khu vực khoảng 4.5 hécta dọc suối Két phóng viên đếm được 37 cây gỗ hương đường kính từ 0.5 đến hơn 1m bị đốn hạ, trong đó có 5 cây bị đốt gốc không còn nhận ra những cây hương quý hàng trăm năm tuổi.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.