Hôm nay,  

Nỗi Buồn Giếng Cổ

07/05/201100:00:00(Xem: 6017)

Nỗi Buồn Giếng Cổ

Bạn,

Theo báo Sài Gòn, tại miền Trung, trên địa bàn tỉnh Quảng Trị, dưới tác động của thiên nhiên cũng như con người, giếng cổ Gio An (huyện Gio Linh), một hệ thống khai thác nước độc đáo của người xưa, đang có nguy cơ bị xóa sổ. Báo Người Lao Động ghi nhận về thực trạng này qua bản tin như sau.

Giếng Đào (thuộc thôn An Nha) là nơi đang mang nhiều nguy cơ nhất cho sự xuống cấp của hệ thống giếng cổ Gio An. Đây được coi là giếng cổ có lối kiến trúc đẹp nhất trong hệ thống di tích này. Tuy nhiên, những phiến đá hộc xếp thành bậc thang dẫn xuống giếng nhiều nơi đã bị xói lở, không còn giữ nguyên vị trí cũ. Giếng này nằm ngay điểm nhập thủy dưới chân hai quả núi khá cao kề nhau nên được người Chăm lợi dụng để lấy nước ngầm từ sâu trong lòng núi chảy ra.

Trong những bức ảnh được lưu giữ tại Trung tâm Bảo tồn di tích danh thắng Quảng Trị, giếng Đào được kết cấu bằng một hệ thống đá mồ côi kiên cố chắn ngang điểm hợp thủy đó. Dưới hệ thống đá mồ côi này là một giếng con, cũng được xếp vuông vắn bằng đá có chức năng tích nước, sau đó nước ở đây mới chảy xuống hai máng dẫn đẽo bằng đá xuống lòng giếng chính. Điểm độc đáo của giếng con là nước không thể rò rỉ ra hai bên mà chỉ chảy xuống lòng giếng qua hai máng nước. Tuy nhiên, hiện nay giếng con này gần như chỉ còn là một vũng nước nhỏ. Nước từ giếng con không còn chảy ra hai máng dẫn nước nữa mà chủ yếu rỉ xuống lòng giếng qua các kẽ đá hai bên. Dưới lòng giếng, nhiều phiến đá mồ côi từ trên thành giếng bị xói lở rơi xuống nằm lăn lóc.

Hệ thống mương dẫn nước cũng đã bị bồi lấp nghiêm trọng. Ông Nguyễn Văn Phúng, nhân viên ban văn hóa xã Gio An, nói: "Được công nhận di tích văn hóa quốc gia nhưng chỉ thấy cơ quan chức năng cắm mốc rồi để đó, chẳng thấy trùng tu tôn tạo gì. Mới mấy năm trước lòng giếng còn đủ sâu để tắm được, nhưng giờ đã bị bồi lấp nên mực nước chỉ còn quá mắt cá chân." Với những giếng cổ khác nằm trong hệ thống khai thác nước cổ Gio An, tình hình không khả quan hơn. Giếng Kình, giếng Trạng, giếng Búng gần như đã bị xóa sổ bởi lòng giếng bị xói lở, bồi lấp gần hết, xung quanh cỏ dại mọc um tùm. Hệ thống đá xếp cũng trở nên rời rạc. Các miếng thớt bằng đá ghép nhau tại giếng Pheo. 

Bạn,

Cũng theo báo Người Lao Động, một hiện tượng đáng nói khác là hầu hết hệ thống kênh dẫn thủy nhập điền dẫn ra ruộng bậc thang vốn nguyên bản bằng đá mồ côi và đất sét thì nay đều đã được bêtông hóa.Theo ông Ngô Thanh Bảo - giám đốc Trung tâm Bảo tồn di tích danh thắng Quảng Trị, nguyên nhân tình trạng xuống cấp của các giếng cổ nằm trong hệ thống di tích này là do hai năm trở lại đây, những quả đồi phía trên các giếng cổ đã bị san phẳng để trồng cao su.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.