Bạn,
Theo báo Người Lao Động, tại tỉnh Bình Định, ở cuối dòng sông Côn có một ngôi chùa nổi tiếng với mạch võ chân truyền từ người anh hùng áo vải Quang Trung, nơi được mệnh danh là một Thiếu Lâm Tự ở Việt Nam. Đó là chùa Long Phước thuộc huyện Tuy Phước. Đến thăm chùa vào một buổi chiều, phóng viên NLĐ đã chứng kiến dưới ánh sáng mặt trời sắp lặn, mấy chiếc bóng áo xám lao vun vút dưới ánh đao, kiếm, côn, thương như những làn ánh sáng vây phủ cả một khoảng sân gạch, hệt như cảnh chùa Thiếu Lâm Tự ở tỉnh Hồ Nam của Trung Hoa xa xăm. Những môn sinh của chùa, từ chú tiểu tóc để chỏm đến những bé mục đồng, anh trai cày mộc mạc ở các làng quê lân cận, thoắt một cái đã có thể loang loáng nhập vào những bài thảo lạ lẫm như “Thập lục chưởng pháp huyền công”, Ngọc Trản, Lão Mai. Những người có thời gian thụ huấn lâu đã có thể thành thạo biểu diễn “Tru hồn kiếm, Đằng vân sát kiếm, Lạc mã trùng dương thương, Tây quy kinh môn tiên”, biến hóa dũng mãnh, cương nhu phối hợp, tương khắc tương sinh, lấy tĩnh chế động, lấy động chế tĩnh phức tạp về bộ pháp, thủ pháp, thân pháp và cả nhãn pháp.
Theo báo Người Lao Động, tại tỉnh Bình Định, ở cuối dòng sông Côn có một ngôi chùa nổi tiếng với mạch võ chân truyền từ người anh hùng áo vải Quang Trung, nơi được mệnh danh là một Thiếu Lâm Tự ở Việt Nam. Đó là chùa Long Phước thuộc huyện Tuy Phước. Đến thăm chùa vào một buổi chiều, phóng viên NLĐ đã chứng kiến dưới ánh sáng mặt trời sắp lặn, mấy chiếc bóng áo xám lao vun vút dưới ánh đao, kiếm, côn, thương như những làn ánh sáng vây phủ cả một khoảng sân gạch, hệt như cảnh chùa Thiếu Lâm Tự ở tỉnh Hồ Nam của Trung Hoa xa xăm. Những môn sinh của chùa, từ chú tiểu tóc để chỏm đến những bé mục đồng, anh trai cày mộc mạc ở các làng quê lân cận, thoắt một cái đã có thể loang loáng nhập vào những bài thảo lạ lẫm như “Thập lục chưởng pháp huyền công”, Ngọc Trản, Lão Mai. Những người có thời gian thụ huấn lâu đã có thể thành thạo biểu diễn “Tru hồn kiếm, Đằng vân sát kiếm, Lạc mã trùng dương thương, Tây quy kinh môn tiên”, biến hóa dũng mãnh, cương nhu phối hợp, tương khắc tương sinh, lấy tĩnh chế động, lấy động chế tĩnh phức tạp về bộ pháp, thủ pháp, thân pháp và cả nhãn pháp.
Báo quốc nội ghi lời của thầy Thích Hạnh Hòa, trụ trì chùa Long Phước, nói rằng học võ, luyện võ không phải là mục đích của chùa, nhưng không chỉ ở chùa Long Phước mà nhiều ngôi chùa khác ở Bình Định, những nhà sư phần lớn là võ sư. Nhiều chùa như Quang Hoa, Linh Phong, Minh Tịnh đều có những vị sư trụ trì nhiều đời nổi tiếng là những bậc thượng thừa trong làng võ. Đây vừa là truyền thống của làng đất võ, vừa là phương cách hỗ trợ cho việc tu tập chống mỏi mệt, hôn ám, nhất là trong quá trình thiền định lâu dài mà võ nghệ ngay từ thời sơ tổ Bồ Đề Đạt Ma đã ứng hiệu.
Báo quốc nội cho viết dòng võ ở chùa Long Phước đã có từ lâu đời, có thể xếp vào loại võ dân tộc ở dạng khá cổ sơ rút ra từ pho binh thơ Lục tướng tằng vương Phổ Minh binh thơ chiêu pháp do tổ Hư Minh sưu tầm. Đây là tập hợp binh pháp, thế võ hay nhất của nhiều thế kỷ trước như Đông Địa Chung thương của Trần Quốc Toản, các bài đại đao của Lý Thường Kiệt, xích kiếm Ô Long Tiên của Trần Hưng Đạo, hay các bài quyền mà, theo truyền thuyết, Phạm Ngũ Lão đã tập luyện cho quân sĩ hay bài roi Không Tiên, Tử Lang Môn thần kiếm của đô đốc Nguyễn Văn Lộc, danh tướng thời Tây Sơn.
Bạn,
Cũng theo báo quốc nội, từ căn bản võ Tây Sơn-Bình Định, mạch võ chùa Long Phước thiên về thủ, ít công, lấy bộ chân làm hồn cho bộ tay, mỗi bài võ đều kèm theo một bài thiệu bằng chữ Hán hay chữ Nôm như là một thử khẩu quyết có nhịp phách, độ dài ngắn khác nhau, tùy theo sức mạnh và thế đánh của bài thảo. Võ nhà chùa ở chùa Long Phước nói riêng và ở Bình Định nói chung bao gồm cả thập bát ban võ nghệ, nhưng độc đáo hơn cả vẫn là roi và quyền. Phương pháp truyền dạy của chùa vẫn giữ nguyên truyền thống võ đạo xưa. Ngoài ngũ giới của nhà Phật, người luyện võ phải giữ được ngũ pháp hành trì là những đạo đức căn bản buộc môn sinh phải thực hiện trong quan hệ với gia đình, bạn bè, xã hội để trở thành người hữu ích cho xã hội. Trưởng thành từ trong mạch võ chùa Long Phước, nhiều môn sinh đã đoạt nhiều huy chương vàng trong các đại hội võ thuật, được mời biểu diễn và truyền dạy võ thuật ở Pháp, Ý, Algeria, Latvia, Litva... Họ đã làm rạng danh cho một Thiếu Lâm Tự VN ở chốn đất võ còn lắm long tàng hổ ẩn.
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình