Hôm nay,  

Khu Dân Cư Thiếu Nước

11/06/201100:00:00(Xem: 5544)

Khu Dân Cư Thiếu Nước

Bạn,

Theo báo Sài Gòn, trên địa bàn thành phố Cần Thơ, có khu dân cư 91B, phường An Khánh, quận Ninh Kiều nằm ngay trung tâm TP Cần Thơ nhưng nhiều năm nay không có nước sạch để dùng vào ban ngày. Cư dân ở đây phải thức khuya hứng từng thau nước cho những nhu cầu tối thiểu trong ngày Báo Tuổi Trẻ ghi nhận thực trạng này qua bản tin như sau.

Chị Vân, sống ở tầng trệt chung cư A4 khu dân cư 91B, kể gia đình chị dọn về đây vài năm nay. Bà con ở đây sử dụng nước từ đường ống của Nhà máy nước Cần Thơ nhưng chẳng có nước. Lúc đầu nước còn chảy nhỏ giọt phải dùng thau, thùng hứng liên tục cả ngày, nhưng thời gian gần đây ban ngày nước chẳng còn chảy nữa. Hằng ngày, mọi người phải thức dậy từ 1g sáng để hứng từng thau nước tích trữ.

Có mặt tại nhà chị Vân, phóng viên thấy chị huy động tất cả thau, xô, thùng... để chứa nước. Chị bảo nếu hứng nước không đủ coi như cả ngày gia đình phải chịu cảnh "chết khát", mọi sinh hoạt, giặt giũ, thậm chí đi vệ sinh cũng phải hạn chế. Chị Vân mua một máy nước nóng có chức năng bơm hầu cứu vãn tình thế, tuy nhiên chiếc máy này cũng "trùm mền" nhiều tháng qua vì không có nước để bơm.

Nhiều hộ dân khu dân cư 91B phải tự cứu mình bằng cách đào hồ nước, đặt máy bơm trong nhà hoặc câu nước từ nơi khác về rất tốn kém, nhưng nước cũng chảy rất yếu. Vì không có nước sử dụng, nhiều người phải đi nơi khác tắm giặt, vệ sinh, không dám sinh hoạt tại nhà.

Anh Đặng Hoàng Minh, một người dân ở đây, đã chi 5 triệu đồng mua máy bơm, bồn nước để dự trữ nước sử dụng. Còn gia đình bác sĩ Tuấn phải thuê thợ đào hầm trong nhà trữ nước, tốn hết vài triệu đồng. Tuy nhiên, không phải ai cũng có điều kiện để đầu tư như anh Minh, như bác sĩ Tuấn nên đành chịu cảnh không có nước sử dụng. Theo đại diện đơn vị quản lý tám blôc chung cư 91B, đơn vị cấp nước đã biết tình trạng này nhưng chưa khắc phục được.

Bạn,

Cũng theo báo Thanh Niên, không chỉ người dân khu dân cư 91B bị "khát" mà nhiều gia đình cư dân ở khu vực phườngAn Bình, quận Ninh Kiều cũng chịu cảnh tương tự. Cụ thể, hơn 150 gia đình ở các tổ 6, 6A, 7, KV2 P. An Bình hiện vẫn chưa có nước sạch để dùng. Người dân ở đây phải dùng nước giếng khoan hoặc bơm nước từ rạch lên trong khi nguồn nước này đang bị ô nhiễm nghiêm trọng từ rác thải, nước thải sinh hoạt.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.