Hôm nay,  

VÙNG ĐẤT VÕ MIỀN ĐÔNG

06/08/201100:00:00(Xem: 4346)

VÙNG ĐẤT VÕ MIỀN ĐÔNG

Bạn,

Theo báo Sài Gòn, tại miền Đông Nam phần, trên địa bàn tỉnh Bình Dương, có vùng Tân Uyên và vùng Thuận An nổi tiếng cả VN với nét văn hóa võ thuật: Võ Tân Khánh - Bà Trà. Truyền thống võ nghệ của Tân Khánh phát triển qua bao thế hệ. Câu phương ngôn được nhắc tới tận bây giờ "cọp Bàu Lòng - Võ Tòng Tân Khánh" như một niềm tự hào về truyền thống ấy. Báo Đồng Nai ghi nhận về vùng đất võ này qua bản tin như sau.

Giai thoại kể rằng, giữa thế kỉ 19, một nữ tướng trong đội quân Tây Sơn dạt về Tân Khánh lánh nạn tránh sự trả thù của quân Nguyễn Ánh, bà tên Trà. Về đây, bà bao phen đương đầu với cường hào ác bá. Bà còn là người nổi tiếng vì đánh hổ giúp dân. Môn phái võ Tân Khánh được bổ sung thêm các thế võ, đường côn quyền của môn phái Bình Đình. Rồi cũng chẳng biết từ khi nào, cái tên Bà Trà được bia miệng dân truyền. Theo thời gian, người dân xứ này tự hào cho rằng, trên suốt chiều dài đất nước hình chữ S, chỉ có hai vùng đất võ nổi danh nhất: đất võ Bình Định và vùng đất thân yêu của họ: Tân Khánh- Bà Trà.

Các thế hệ sau này tự hào với truyền thống thượng võ và tiếp tục gìn giữ, phát triển, truyền bá võ thuật Tân Khánh - Bà Trà. Người dân Tân Khánh thuộc nằm lòng huyền thoại về ông Võ Văn Ất, ông Võ Văn Giá cùng người con gái là bà Năm Vuông lừng danh đả hổ. Ông Bảy Phin, Năm Nhị, Sáu Trực rồi Út Lành (Hồ Văn Lành), Tư Thứ (Hồ Văn Thứ), Tư Thạch (Hồ Văn Thạch) với những thế võ, đường quyền biến ảo khôn lường, bao phen hạ gục mãnh thú khiến môn phái võ Tân Khánh nức tiếng khắp vùng Nam Bộ thời hoang vu "beo kêu cũng sợ, sấu trừng cũng kinh".

Sức thuyết phục của chính môn phái võ lâm Tân Khánh Bà Trà đã khiến các môn sinh bốn phương tụ về. Một trong những người có công lớn gìn giữ và phát huy võ Tân Khánh Bà Trà cho các thế hệ mai sau là võ sư Hồ Văn Lành (còn được gọi là võ sư Từ Thiện).Đặc trưng kỹthuật của phái võ lâm Tân Khánh Bà Trà là lối tấn công liên tục, kết hợp liên hoàn đòn chân tay (cước pháp, thủ pháp) nhằm làm rối loạn khả năng phòng thủ của đối phương, vừa đạt hiệu quả ra đòn, vừa phù hợp với vóc dáng nhỏ con của người Việt. Mặt khác, dựa vào điều kiện sống của người dân khai hoang mục đích chủ yếu là bảo vệ thành quả lao động nên các thế võ ít mang tính biểu diễn, các đòn, các thế đánh ra phải sắc gọn, tấn công đồng thời với phòng thủ tận dụng tối đa những sơ hở dù nhỏ nhất của đối phương, làm tê liệt sức kháng cự bằng cách ra đòn nhanh, mạnh và liên tục.

Bạn,

Cũng theo báo Đồng Nai, giống như võ cổ truyền lâu đời Việt Nam, võ phái này có hệ thống quyền pháp từ thấp đến cao như Thái Sơn, Tấn Nhất, Lão Mai, Thần Đồng, Ngọc Cải... mỗi nhịp dạo quyền đều gắn với những câu lục bát, song thất lục bát, gọi là thiệu để các môn sinh dễ nhập tâm.

Theo ghi nhận của báo quốc nội, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, tệ nạn chơi số đề không chỉ xảy ra tại các quận nội thành, mà đã lan rộng ra các xã ngoại thành. Nhiều gia đình nông dân đã tan nát, nợ nần chồ ng chất vì số đề. SGGP ghi nhận về hiện trạng này như sau.
Khi tuổi trẻ ở nhiều nơi trên toàn VN hầu hết phải vất vả đối mặt với cuộc sống thời kinh tế thị trường, thì vẫn có một bộ phận không nhỏ các quý tử Sài Gòn đang nổi tiếng với những lối ăn chơi, xa xỉ khác người. Báo GDTĐ viết như sau.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, có 1 khúc sông thường diễn ra những cuộc chiến nảy lửa giữa chúa tể sơn lâm và chúa tể mặt nước sau này được người đi khai hoang làm cầu nối qua sông đặt tên là cầu Ông Đụng. Bên chiếc cầu này giờ đây là đại bản doanh của làng cá sấu Sài Gòn, một làng nghề độc nhất vô nhị trên cả VN. Một phóng viên báo Người Lao Động viết như sau.
Từ 6 giờ mỗi sáng, tại các bến xe miền Đông, Tây Ninh, miền Tây... nơi cửa ngõ thành phố Sài Gòn nhộn nhịp khác thường bởi dân lao động trẻ tứ xứ đổ về. Hành trang của họ chỉ gói gọn trong chiếc giỏ xách và bộ hồ sơ xin việc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.