Hôm nay,  

Đua Nhau Phá Rừng

11/08/201100:00:00(Xem: 4806)

Đua Nhau Phá Rừng

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại vùng Tây Nguyên, khi ngành quản lý lâm nghiệp càng giao cho các doanh nghiệp trồng rừng, thì Đắc Nông càng mất rừng nhiều hơn và đang phải trả giá cho những hậu quả về môi trường từ những dự án này. Từ năm này qua năm khác, tỉnh Đắc Nông liên tục lập đoàn kiểm tra, giải tỏa đất rừng bị chặt phá tại các dự án đầu tư sản xuất nông lâm nghiệp. Nhưng kiểm tra nhiều bao nhiêu, rừng bị phá nhiều bấy nhiêu. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.
Tây Nguyên đã bước vào mùa mưa và những con đường rừng càng thêm trơn trượt. Xe máy, xe cày, ô tô... chen chúc nhau trên con đường đất lầy lội đi vào xã Đắc Ngo (huyện Tuy Đức), điểm nóng phá rừng của tỉnh Đắc Nông. Đã chinh chiến qua nhiều cánh rừng Tây Nguyên, nhưng c phóng viên cũng phải xuống xe dắt bộ. Vừa mới sáng sớm, con đường đất ngoằn ngoèo, quanh co này vẫn chưa mất dấu những chiếc xe cày chở gỗ từ đêm qua. Phóng viên dừng xe ghi vội vài tấm hình, bỗng một người dân sấn lại nói: "Nhà báo à" Chụp đây ăn thua gì, đi vào xã mới nhiều"!
Quả đúng như vậy, khi phóng viên đặt chân đến địa phận xã Đắc Ngo,trước mắt hiện ra cảnh tượng rừng núi tan hoang. Hai bên đường, cây rừng bị đốt cháy nham nhở chưa kịp dọn và những rẫy mì, rẫy ngô, cà phê mọc lên xanh mướt. Những ngôi nhà tạm cũng đua nhau "mọc lên như nấm sau mưa" trên những cánh rừng bị phá. Đâu đó trong rừng vẳng lại tiếng máy cưa hối hả và tiếng cây rừng đổ ào ào.

Càng đi trung tâm vào xã, rừng bị phá càng khốc liệt hơn. Hai bên đường, rừng đã giao hết cho các doanh nghiệp trồng rừng nhưng chẳng thấy vạt rừng nào đáng gọi là rừng. Trụ sở các doanh nghiệp trồng rừng là những căn nhà tạm bằng gỗ, lợp tôn. Nhìn chẳng khác gì mấy cái lều tạm của người dân. Xung quanh đó, họ cũng trồng mì, trồng ngô như người dân, còn rừng chẳng thấy đâu.
Chủ tịch ủy ban xã Đắc Ngo tên là Lê Văn Minh nói: "Rừng của xã đã giao hết cho doanh nghiệp, họ không giữ nổi lấy đâu xã giữ được. Chúng tôi đã nhiều lần phối hợp với các cơ quan chức năng của huyện và tỉnh giải tỏa những nơi bị xâm canh, nhưng khi giao lại cho doanh nghiệp thì họ không bảo vệ và dân lại tái chiếm".
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, không riêng gì xã Đắc Ngo, tình trạng người dân xâm canh tại các dự án trồng rừng xảy ra trên khắp địa bàn huyện Tuy Đức. Qua đợt kiểm tra mới đây, tại 2 xã Đắc Ngo và Quảng Trực có khoảng 2 ngàn gia đình cư dân lấn chiếm đất rừng với diện tích hơn 3 ngàn 440 hécta của 10 doanh nghiệp nhận trồng rừng. "Không chỉ người dân, nhiều doanh nghiệp ở đây cũng góp phần... phá rừng lấy đất", một viên chức kiểm lâm huyện Tuy Đức đã than thở như thế.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.