Hôm nay,  

Chạy Tiền Chuộc Con

06/05/200200:00:00(Xem: 5797)
Bạn,
Trong một lá thư trước, chúng tôi có kể cho bạn nghe tình cảnh của các trẻ em nghèo từ các tỉnh miền Trung, miền Bắc về Sài Gòn làm thuê ở các cơ sở may mặc tại quận Tân Bình. Đa số các em bị các tay cò lao động dụ dỗ đưa về Sài Gòn để sau đó "chuyển nhượng" các cơ sở nhỏ. Và khi đã bỏ tiền "mua" cá em, các chủ cơ sở canh chừng và đối xử với người được thuê mướn rất khắt khe. Trẻ nào thấy vất vả, muốn bỏ về quê cũng không được bởi chủ đưa ra điều kiện: "Phải trả lại chi phí mà họ bỏ ra để đón người. Mấy trăm ngàn để trả cho chủ, thêm tiền xe tàu, khoản tiền hàng triệu bạc để được về nhà đối với các em quả là điều không tưởng. Số tiền ấy bằng cả năm tiền công các em đi làm vất vả, khổ sở mới nhận được." Qua lá thư này, mời bạn nghe câu chuyện chạy tiền chuộc con theo ghi chép của một phóng viên báo Tuổi Trẻ.

Chị Nguyễn Thị Hoa, xã Thanh Hải, huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang, rơi nước mắt cho biết: Theo giới thiệu của người quen, tôi cho hai con là Sơn và Giang theo bà Chi để làm việc. Khi gặp tôi, bà Chi nói đủ thứ về cuộc sống nhàn hạ ở thành phố, rằng các cháu vào đấy để ngồi may, suốt ngày ở trong nhà mát mẻ, không phải cực nhọc như ở quê. Nhưng thật không ngờ... Mới cho con đi chưa đầy một tuần chị đã nhận được điện tín, thư của hai con cho biết công việc rất vất vả. Chúng phải làm từ sáng sớm đến đêm khuya vẫn không hết việc, chủ trại lại đối xử rất nghiệt ngã, muốn tự ý đi ra ngoài gửi thư cũng không được. Xót xa, chị điện thoại xin gặp chủ nhà xin gặp chủ nhà để nói chuyện, yêu cầu cho các con chị về nhưng chủ dứt khoát không cho đi, trừ khi chị có tiền trả lại khoản tiền mà họ đã bỏ ra để lấy đệ tử. Thương con, không nỡ thấy chúng chịu cực nhọc, chị quýnh quáng vay mượn, bán hết heo gà, hoa màu...rồi tự mình đón xe vào Sài Gòn.

Khuya 27-3-2002 vất vả lắm chị mới tìm được đến nhà ông Phú, chủ cơ sở in lụa tại ấp 3, xã Bình Hưng Hòa, huyện Bình Chánh, nơi con chị làm việc. Chỉ thoáng nhìn qua khung cảnh làm việc tại nhà ông Phú, chị có thể tưởng tượng được cảnh khổ của con mình ra sao. Cả gia đinh ông Phú và 4 đệ tử trong đó có một đứa con của chị chen chúc trong một căn nhà chật hẹp. Hàng hóa chất kín hết cả lối đi, nhà vệ sinh, bếp ăn chật chội, dơ bẩn. Đứa con thứ hai của chị, vì gia đình ông Phú đã đủ người không nhận, bà Chi đẩy vào làm một cơ sở gia công gần đấy. Mới xa con chưa bao lâu, gặp lại con thì chị đã không cầm được nước mắt khi thấy chúng hốc hác vì thiếu ngủ liên tục mấy ngày liền. Cắn răng giao 1.6 triệu đồng cho hai gia đình chủ, chị mới được đưa con ra xe đò về quê. Chị buồn bã nói: Tiền đi lại tốn kém gần 4 triệu đồng, chuyến này về trả nợ không biết bao giờ mới xong đây.

Bạn,
Cũng theo TT, nhiều gia đình khác, trót cho con mình theo các tay cò đi làm, biết vất vả nhưng do không thể xoay được tiền để trả cho chủ và mua vé tàu xe cho con về nên đành phải cho các em ở lại làm, ráng chịu đựng cho hết hợp đồng thỏa thuận mới lấy được tiền công.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.