Hôm nay,  

Chạy Tiền Chuộc Con

06/05/200200:00:00(Xem: 5480)
Bạn,
Trong một lá thư trước, chúng tôi có kể cho bạn nghe tình cảnh của các trẻ em nghèo từ các tỉnh miền Trung, miền Bắc về Sài Gòn làm thuê ở các cơ sở may mặc tại quận Tân Bình. Đa số các em bị các tay cò lao động dụ dỗ đưa về Sài Gòn để sau đó "chuyển nhượng" các cơ sở nhỏ. Và khi đã bỏ tiền "mua" cá em, các chủ cơ sở canh chừng và đối xử với người được thuê mướn rất khắt khe. Trẻ nào thấy vất vả, muốn bỏ về quê cũng không được bởi chủ đưa ra điều kiện: "Phải trả lại chi phí mà họ bỏ ra để đón người. Mấy trăm ngàn để trả cho chủ, thêm tiền xe tàu, khoản tiền hàng triệu bạc để được về nhà đối với các em quả là điều không tưởng. Số tiền ấy bằng cả năm tiền công các em đi làm vất vả, khổ sở mới nhận được." Qua lá thư này, mời bạn nghe câu chuyện chạy tiền chuộc con theo ghi chép của một phóng viên báo Tuổi Trẻ.

Chị Nguyễn Thị Hoa, xã Thanh Hải, huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang, rơi nước mắt cho biết: Theo giới thiệu của người quen, tôi cho hai con là Sơn và Giang theo bà Chi để làm việc. Khi gặp tôi, bà Chi nói đủ thứ về cuộc sống nhàn hạ ở thành phố, rằng các cháu vào đấy để ngồi may, suốt ngày ở trong nhà mát mẻ, không phải cực nhọc như ở quê. Nhưng thật không ngờ... Mới cho con đi chưa đầy một tuần chị đã nhận được điện tín, thư của hai con cho biết công việc rất vất vả. Chúng phải làm từ sáng sớm đến đêm khuya vẫn không hết việc, chủ trại lại đối xử rất nghiệt ngã, muốn tự ý đi ra ngoài gửi thư cũng không được. Xót xa, chị điện thoại xin gặp chủ nhà xin gặp chủ nhà để nói chuyện, yêu cầu cho các con chị về nhưng chủ dứt khoát không cho đi, trừ khi chị có tiền trả lại khoản tiền mà họ đã bỏ ra để lấy đệ tử. Thương con, không nỡ thấy chúng chịu cực nhọc, chị quýnh quáng vay mượn, bán hết heo gà, hoa màu...rồi tự mình đón xe vào Sài Gòn.

Khuya 27-3-2002 vất vả lắm chị mới tìm được đến nhà ông Phú, chủ cơ sở in lụa tại ấp 3, xã Bình Hưng Hòa, huyện Bình Chánh, nơi con chị làm việc. Chỉ thoáng nhìn qua khung cảnh làm việc tại nhà ông Phú, chị có thể tưởng tượng được cảnh khổ của con mình ra sao. Cả gia đinh ông Phú và 4 đệ tử trong đó có một đứa con của chị chen chúc trong một căn nhà chật hẹp. Hàng hóa chất kín hết cả lối đi, nhà vệ sinh, bếp ăn chật chội, dơ bẩn. Đứa con thứ hai của chị, vì gia đình ông Phú đã đủ người không nhận, bà Chi đẩy vào làm một cơ sở gia công gần đấy. Mới xa con chưa bao lâu, gặp lại con thì chị đã không cầm được nước mắt khi thấy chúng hốc hác vì thiếu ngủ liên tục mấy ngày liền. Cắn răng giao 1.6 triệu đồng cho hai gia đình chủ, chị mới được đưa con ra xe đò về quê. Chị buồn bã nói: Tiền đi lại tốn kém gần 4 triệu đồng, chuyến này về trả nợ không biết bao giờ mới xong đây.

Bạn,
Cũng theo TT, nhiều gia đình khác, trót cho con mình theo các tay cò đi làm, biết vất vả nhưng do không thể xoay được tiền để trả cho chủ và mua vé tàu xe cho con về nên đành phải cho các em ở lại làm, ráng chịu đựng cho hết hợp đồng thỏa thuận mới lấy được tiền công.

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.