Hôm nay,  

Phá Rừng Để Hái Hạt

19/08/201100:00:00(Xem: 4060)
Phá Rừng Để Hái Hạt

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, từ hơn một tháng nay, tại miền Trung, trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, người dân nhiều xã vùng đệm của khu Bảo tồn Sao la (huyện A Lưới) tràn vào rừng để tận thu hạt ươi. Nhiều cây ươi cổ thụ bị đốn hạ chỉ để tận thu hạt. Báo Thanh Niên ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.
Xuất phát từ thị trấn A Lưới vào lúc tờ mờ sáng, phóng viên đến khu vực hầm A Roàng 2 về phía Nam chừng gần 1 km đã nhìn thấy nhiều bãi tập kết xe máy của người dân đi "làm ươi". Nhìn bãi xe máy đủ biết đã có hàng trăm người đang ở trong rừng để lấy hạt ươi. Đây là những cánh rừng đặc dụng thuộc xã Hương Nguyên ( huyện A Lưới), thuộc một trong hai tiểu khu 351 và 352 cốt lõi của khu bảo tồn Sao la tại Thừa Thiên - Huế và là rừng cấm được bảo vệ nghiêm ngặt.
Một em nhỏ tham gia nhặt hạt ươi cho biết: "Mỗi ngày, cả nhà của em gồm bốn người đi lượm hạt ươi, kiếm được 500 ngàn đến 1 triệu đồng và có khi còn hơn". Em nói không chỉ người dân xã A Roàng mà hàng trăm người dân hai xã lân cận A Đớt và Hương Lâm (phần nhiều là bà con Tà Ôi) cũng vào rừng lấy hạt ươi. Hạt ươi rất khó lấy nếu chờ rụng, chính vì thế người lớn phải dùng rìu để chặt cây.

Về dược tính, hạt cây ươi (tên khoa học là scaphium lychnophorum kost có công dụng làm thảo dược hoặc pha chế nước giải khát. Gần đây, hạt ươi được thương lái thu mua với giá cao, từ 120 - 130 ngàn đồng/kg. Đó là lý do khiến người dân đổ xô vào rừng chặt phá ươi để lấy hạt. Để tránh kiểm lâm và lực lượng bảo vệ rừng, những người đi lấy hạt ươi thường xuất phát khoảng 3 giờ sáng. Muộn nhất cũng 5 giờ sáng là phải vào rừng. Một người đàn ông Tà Ôi chừng 40 tuổi ngồi nghỉ chân cùng phóng viên ở đáy vực rừng, than vãn: "Hôm ni tệ quá. Hạ một cây nhưng bị mắc lại không ngã hẳn nên chỉ lượm được một ít". Người đàn ông nói rằng hồi đầu mùa (khoảng đầu tháng 7) thì tìm cây ươi khá dễ, nhưng nay vào cuối mùa, người ta lại tranh nhau khai thác nên phải đến khu rừng cao hơn, sâu hơn mới tìm thấy cây ươi.
Bạn,
Báo Thanh Niên cho biết, khi phóng viên lên cánh rừng được cho là tâm điểm của những người khai thác ươi, không hề có cảnh người đi thu lượm những hạt ươi rơi rụng. Thay vào đó, những cây ươi trên 30 năm tuổi, cao chừng 40 - 50m sau khi bị đốn hạ nằm ngổn ngang. Có cây đã khô da, có cây vừa ngã chừng 2 - 3 ngày trước. Số lượng cây ngã lên đến hàng trăm cây. Mỗi cây ươi sau khi chặt hạ, chí ít cũng thu được 40 - 50 kg hạt.Đoàn người rời khỏi khu rừng là lên xe máy thẳng tiến về "chợ ươi" tấp nập người bán kẻ mua. "Chợ ươi" cách hầm A Roàng 1 chỉ vài trăm mét về phía Bắc, trên đường Trường Sơn. Thương lái từ miền xuôi lũ lượt lên đây đón đường những người đi lấy ươi trở về để thu mua.

Chuyện xảy ra tại Ngân hàng máu của Bệnh viện Đa khoa Đồng Nai, và Bệnh viện Truyền máu SG. Tại đây, luôn có người bán máu để có tiền sống lang bạt, đi du lịch. Đó là những người cũng có gia đình, nhưng do "thân xác con trai nhưng tâm hồn con gái", thích bỏ nhà đi bụi. "Tài sản" của họ là máu. Ghi nhận của báo Sức Khỏe-Đời Sống như sau.
“Gặp một nạn nhân bị lừa đảo đưa đi Malaysia: Bị bắt, bị giam cầm và... không một xu dính túi.” Đó là nhan đề một bài trên báo Lao Động, kể về hoàn cảnh một thanh niên VN đi “lao động xuất khẩu ở Mã Lai, và rồi bây giờ vêà lại. Chuyện do ký giả Xuân Quang của báo này ghi như sau.
''Đầu nậu kế toán'' chui, đó là cách gọi của dân trong nghề chỉ người kinh doanh dịch vụ kế toán ''chui''. Những người kiếm sống bằng dịch vụ này thường là các kế toán viên có nhiều kinh nghiệm, kể cả kinh nghiệm "lách" các khoản thuế. Khách hàng của họ là các doanh nghiệp tư nhân nhỏ, các cửa hàng đại lý. Báo Pháp Luậr TPSG viết về các đầu nận này như sau.
Đây là chuyện của dân nghèo sống bằng nghề bán thịt cóc. Họ trong 1 làng mà đến 90% mưu sinh bằng nghề bán thịt "cậu ông trời" Báo Thanh Niên viết về 1 thanh niên 25 tuổi, nhưng đã có 10 năm trong nghề qua đọan ký sự như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, mặc dù đến tháng 7/2004, các trường đại học tại VN mới tổ chức kỳ thi tuyển sinh viên vào năm thứ nhất cho niên khóa 2004-2005, nhưng từ đầu năm, các trung tâm luyện thi Đại học đã vận hành hết công suất để thu hút học sinh. Một trong những chiêu để thu tiền học sinh là dịch vụ tổ chức thi thử, dựa theo tuyển tập đề thi mẫu của Bộ Giáo Dục-Đào Tạo CSVN. Phóng viên TNVN đã viết về dịch vụ này tại HN qua đọan ký sự như sau.
Theo báo Người Lao Động, giới văn nghệ trong nước đang bàn tàn xôn xao về một cuộc thi có tên là "Cô Gái Vàng-Tìm Người Giống ca sĩ Mỹ Tâm".Giải nhất 100 triệu đồng cho một phiên bản giống nhất. Báo NLĐ cho biết dư luận chỉ thật sự bắt đầu bùng nổ khi chuyên san Người nổi tiếng - viết tắt là N2T, số ra mắt của tạp chí Điện Ảnh Ngày Nay (thuộc Viện Phim Việt Nam, Bộ Văn hóa-Thông tin) phát hành chính thức trên cả VN vào ngày 18-3-2004. Trong đó có lời rao về cuộc thi này do doanh nghiệp tư nhân Núi Đôi tài trợ. Báo NLĐ viết về cuộc thi như sau.
Tại một làng chài ở Khánh Hòa, có 1 ông già 72 tuổi, nhưng có 60 năm đan thúng chai bán cho ngư dân. Với ông già này, thì "khi nào cửa biển này cạn nước thì nghề này mới thôi". Đó là lời tâm sự mộc mạc của ông Trần Quá. Năm nay 72 tuổi, ông theo nghề từ khi còn là cậu bé 12 tuổi. Vậy là đã 60 năm ông gắn bó với cái nghề truyền thống 3 đời của gia đình.
Theo báo quốc nội, hệ thống sông ngòi chảy qua các thành phố ở Việt Nam đang bị ô nhiễm nặng. Trên địa bàn tỉnh Đồng Nai, mọi chất thải của thành phố Biên Hòa đều đổ về sông Đồng Nai và đã đến lúc con sông này "lâm bệnh" vì chịu không nổi sự ô nhiễm kéo dài. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận về hiện trạng trên sông Đồng Nai qua đoạn ký sự như sau.
Chỉ 3 ngày sau khi báo chí đăng tải hình ảnh các quan chức Sài Gòn dự buổi tiệc thịt gà tại hội nghị khuyến khích tiêu thụ sản phẩm gia cầm, thì tại ngoại thành, gà và trứng gia cầm chưa kiểm dịch đã tái xuất hiện công khai tại các chợ ngoại thành. Nhiều cư dân nội thành đã đến các chợ vùng ven Sài Gòn để mua gà. Phóng viên báo SGGP viết như sau.
Oshin là một danh từ mới khai sinh mấy năm nay, để chỉ các người giúp việc nhà, thời trước ta gọi là người ở, người làm, một việc mà thời phong kiến ông bà mình gọi là "gia nhân." Có một ngôi "chợ oshin" đã khai sinh và hoạt động tấp nập ở Sài Gòn, và được báo Người Lao Động ghi nhận về ngôi chợ dị thường này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.